Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
verdensbilledet dæmrer 243
gik Lutherholm, han tror han har arbeidet for
den vesterlandske Menneskehet — det er
ialfald den han har hat i tankerne under sit
storslagne åndsorganisatoriske arbeide midt i
tidens kaos — og så kommer han til å
opdage at han har tjent endda meget større
formål, uten at han selv visste det, har
formidlet tilnærmelsen mellem østerlandsk og
vesterlandsk kultur.
Det er i virkeligheten disse to kulturers
sammensmeltning i en høiere livsform som nu
står på dagsordenen.
Overalt er processen i fuld gang, i alle
land.
Men før vi kan danne os nogen forestilling
om hvor langt den er skredet frem må vi
orientere os i moderne indisk åndsliv, Sancho
Panza.
Vi har hittil fulgt en ganske bestemt linje
gjennem moderne europæisk teori og
eksperiment, hvis høidepunkt, saavidt jeg kan se, er
nådd i Ludvig Nordstrøms literatur-teori og
sidste store roman, som tilsammen danner en
høist merkelig og vital, en repræsentativ
vesterlandsk livsorganisme.
Nu må vi føre linjen videre, fra den
moderne europæiske roman frem til den
moderne indiske roman og den literaturteori som
bærer den.
Før får vi ikke mål på hvad Totalismen i
Lilly Heber: Det nye som gror. l6
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
