Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
hvai) er kunst
273
når vi forandres, som vokser, når vi vokser.
På den anden side eier den ydre verden sine
•egne safter i sine forskjelligartede egenskaper
som sætter vore følelser i bevægelse. Dette
Jcaldes i de retoriske sanskrit-skrifter „rasa" og
betegner at ydre safter altid svarer til vore
følelsers indre safter.
Derfor er et digt en eller flere tanker fulde
av safter som egger følelsens safter. Et digt
gir os idéer, levendegjorte gjennem følelse,
færdige til å forvandles til vort væsens
livs-materie.
Den blotte meddelelse av fakta blir derfor
aldrig til literatur, fakta må, for å bli kunst,
ikke bare erkjendes, de må fornemmes, fordi
de derigjennem blir en del av os selv. —
Tagore går nu over til de mer specifike
estetiske problemer og gjør på en
overordentlig fængslende måte rede for de
østerlandske traditioner, den østerlandske
tankegang som betinger hans syn på dem. Hele
tiden fornemmer vi det faktum som blev
antydet i indledningen — østerlændingens
intime forbindelse med det levende liv,
hvorfra han henter en overflod av levende billeder
for å kaste lys over sine egne tankelinjer:
Men hvorledes skal vi nu gi uttryk for
denne vor personlighet som vi bare kan lære å
kjende gjennem å fornemme den?
En videnskapsmand kan refereie hvad han
Lilly Heber: Det nye som gror 18
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
