Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Inledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
62
INLEDNING
jungar, så åtminstone kommentatorer, aljest blir lian
icke trodd eller beaktad af den stora allmänheten.
Det ligger i den allmänna opinionens väsen.
6. Quidings kristna ståndpunkt.
Det nya samhälle, hvarom Quiding siar, och
som inleder ett nytt tidehvarf, i ordningen det fjärde,
af honom benämndt gudsmänniskans tidehvarf, ger
han namnet »den kristliga kärlekens samhälle».
Quiding förklarar sig vara kristen, icke en officiell,
stats-kyrklig kristen, men en Jesu omedelbara lärjunge.
Jesus är i hans ögon ingen gudomsperson, hvartill
öfverklass, kyrka och prästerskap samfäldt gjort
honom, utan en vanlig dödlig människa, den ringa och
fattiga timmermannen af Nazaret, som blef en
världs-reformator, därtill korad af en gudomlig makt. »Bland
judafolket framstod», säger Quiding, »efter många
mindre väldigt utrustade föregångare den man, som
gud utsett till att nederbryta öfverklassens värk,
nämligen Kristus.» — »Icke var det någon af det
gamla judafolkets lärde eller bildade eller ens
någon af öfverklassen, utan en ringa
timmerman.» Hans samtida landsmän ville icke tro, men
korsfäste »denna unga tänkare». »För sin tids
öfverklass kunde han icke synas något annat än som
en förskrufvad och förmäten våghals, den man, till
straff för hans uppstudsighet, med den uppviglade
underklassens bifall och hjälp snart expedierade på
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
