Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 3. Romantikens positive Forberedelse, Freigeisterei der Leidenschaft
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Forfattere i Middelalderen til Slutning tilføiede en
Notits om, at Alt, hvad der stod i Bogen, selvfølgelig
burde forstaaes i Overensstemmelse med
den hellige almindelige Moderkirkes Fordringer.
I denne Kreds af Weimars begavede Kvinder
er det, at Madame de Staël «Stormen klædt i
Skjørter», som man kaldte hende, under sit
Besøg i Tydskland træder ind. Hun staaer iblandt
dem som en vild og fremmed Fugl. Hvilken
Forskjel paa hendes Tendentser og deres Sympathier!
Hos dem er Alt personligt, hos hende er Alt
allerede socialt. Hun er optraadt offentligt, hun
slaaer drabelige Slag for store sociale Reformer.
Disse tydske Kvinder fra Humanitetsperioden ere,
selv naar de gaae videst, altfor idyllisk anlagte dertil.
For hende gjælder det om at omforme Livet
politisk; for dem gjælder det om at gjøre
Livet poetisk. Den Tanke at kaste Handsken
til en Napoleon havde aldrig kunnet falde nogen af
dem ind. Hvilken Brug af en Kvindehandske, af
et Kjærlighedspant! Ikke Menneskerettighederne,
men Hjertets Rettigheder er det, de forstaae, og
de bekjæmpe ikke Livets Uret, men dets Prosa.
Forholdet mellem Samfundet og det geniale Individ
antager ikke her som i Frankrig Form af en
Kamp mellem individuel, revolutionær Frihed og
social, traditionel Nødvendighed, men Formen af
en Kamp imellem den Enkeltes Ønsker som
Poesi, og Politik og Samfundsregel som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
