Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 6. Romantikernes sociale Forsøg. Den tilsvarende Virkelighed (forts.)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
benævnede den en besynderlig Chimære, og selv
Schleiermacher søgte at fragaae sit Forfatterskab
til Brevene om Lucinde, da senere den
protestantisk-rationalistiske Retning hos ham tik Overvægt
over den sandseligt-mystiske. Ikke desmindre
eller rettere saameget mere er det af Vigtighed
for os at kaste et Blik paa disse Breves Natur,
hvis Formaal det er at fremstille Lucinde ei blot
som en uskyldig, men som en god og hellig Bog,
der retfærdiggjøres ved ædle Kvinders Sysselsættelse
med den og Begeistring for den. Den ene
af disse Kvinder, hvis Breve laa til Grund, var
Schleiermachers Søster Ernestine, den anden hans
Elskede, Eleonore Grunow.
At gjennemgaae Brevene enkeltvis har nutildags
ikke mere nogen Interesse. Vi ville kun
fastholde de mest fremspringende Punkter. Da
Lucinde er Romantikernes eneste Forsøg i social
Retning, og da Belysningen af Ægteskabet
overhovedet næsten er den eneste sociale Opgave,
hvormed Litteraturen i dette Aarhundredes
Begyndelse sysselsætter sig — kun Goethes
»Wanderjahre» tager som Rousseaus Romaner, men i
endnu større Omfang de sociale Problemer under
Behandling — saa har det sin Betydning at
sammenligne de forskjellige europæiske
Hovedlitteraturers Udtalelser om dette Punkt.
Schleiermachers Skrift er rettet mod Snerperiet.
Strax i Begyndelsen hedder det: «Nær havde
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
