Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 10. Det romantiske Gemyt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
og afsondret fra Verden kun stikke Hænder
og Fødder i Jorden, for selv at skyde
Rødder og aldrig forlade det lykkelige
Naboskab.»
Hvilket Følelsessvælgeri! hvilken afsindig, om
Ulysses v. Ithacia mindende Situation!
«Blomsterne», hedder det i et andet Fragment,
»ere Børnenes umiddelbare Billeder .... Saaledes
er Barndommen i Dybden, nærmest ved Jorden,
medens Skyerne derimod maaskee ere Phænomener
af den anden høiere Barndom, af det gjenfundne
Paradis, og derfor saa velgjørende dugge ned paa
hine.» Endog om Skyernes Barnlighed bliver der
Tale i den romantiske Jargon. Naiveteten gaaer
tilveirs og raster ikke, før den har annecteret
ogsaa Skyerne. O Polonius! — Disse naive Skyer,
de ere den romantiske Poesies sande og egentlige
Symbol.
Dog i Planterne og deres Modbilleder Skyerne
er der for det romantiske Gemyt endnu for megen
Stræben, Tendents og Uro. Selv en Vegeteren
er dog endnu bestandig ikke den rene Rugen, ikke
den rene Hvile, men indeholder en Retning opefter
i Plantens Stræben mod Lyset. Derfor er Plantelivet
ikke heller det høieste, Novalis gaaer endnu
et Skridt videre end Schlegel:
«Det høieste Liv er Mathematik. Uden
Enthousiasme ingen Mathematik. Gudernes Liv er
Mathematik. Ren Mathematik er Religion. Til
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
