Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 10. Det romantiske Gemyt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
de Digte af Shelley, hvortil Tyranniet i hans
Fædreland foranlediger ham, ligesom dem, i hvilke
han forherliger de italienske Revolutioner og
Grækenlands Frihedskrig, saa har De den skarpeste
Contrast, De kan tinde. Og De har den antithetisk
paa næsten alle Punkter: Novalis priser
Sygdommen. Shelley siger: Det er vist, at
Visdom er uforenelig med Sygdom, og at under
Jordklimaernes nuværende Tilstand Sundhed i Ordets
sande og omfattende Mening ligger udenfor det
civiliserede Menneskes Rækkeevne.
Novalis siger: Vi tænke os Gud personlig,
som vi tænke os selv personlige. Gud er netop
ligesaa personlig og individuel som vi. — Shelley
siger: Der gives ingen Gud. Denne Fornægtelse
maa kun forstaaes som gjældende en skabende
Guddom. Hypothesen om en Verdensaltet
gjennemtrængende og som Altet evig Aand bliver
uantastet ..... Alle Religioner i Verden forbyde
Prøvelse og ville ikke tilstede noget Forstandsraisonnement;
det er Autoriteten, som forlanger,
at man skal troe paa Gud; denne Gud selv er
blot begrundet paa nogle Menneskers Autoritet,
der paastaae, at de kjende ham og ere udsendte
fra ham for at forkynde ham paa Jorden.
«Det er umuligt at troe, at den Aand, der
gjennemtrænger Universet, avlede en Søn med en
jødisk Kvinde eller vrededes over Følgerne af en
Nødvendighed, der er lig ham selv. Den hele
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
