Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Traditionen i Religion, Stat og Familie
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
for Lamennais det sande bête noire. Lamennais
siger f. Ex. om England, at man ingensteds
finder en Befolkning, der er saa sløvet, saa blottet
for moralsk Sands, saa fremmed for de intellectuelle
Ideer og for Alt, hvad der opløfter Sindet
og adler Menneskets Existents. [1]
Alt dette er Overdrivelser uden Sandbed og
uden Logik. Men det, hvori der baade er Logik
og Sandhed og det, for hvis Skyld jeg fremdrager
disse Enkeltheder, det er Bonalds Opfattelse af
Ægteskabsspørgsmaalets inderlige Sammenhæng
med det hele politiske Spørgsmaal. Han indseer,
at Republiken eller Demokratiet (thi han er saa
forbitret paa Republiken, at han udtrykkeligt
vægrer sig ved at ville bruge dette Ord) nødvendigvis
maatte føre til Ægteskabets Opløselighed.
Han siger: «Skilsmissen blev decreteret 1792
og forundrede Ingen, fordi den var en uundgaaelig
og længe forudseet Consequents af det
Nedbrydelsessystem, som man paa hin Tid med saa
megen Lidenskab fulgte, men nutildags, da man
vil gjenopbygge, nu træder Skilsmissen som
Princip ind i Samfundsbygningen og ryster denne
Bygning helt ned i dens Grund. Skilsmissen
stod i Harmoni med det Demokrati, der har
hersket altfor længe i Frankrig under forskjellige
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
