Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Traditionen i Religion, Stat og Familie
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
ene afskyer det andet, ifald det bringer dem til at
forblive sammen og faae Børn af den Enes Attraa
og den Andens Afsky. De finde det oprørende, at
Samfundet tvinger en Kvinde til mod sit Ønske at
føde en Drukkenbolt et Barn, et Barn der fra det
Øieblik af, det vaagner til Liv, besidder sin Faders
fordærvede Drifter og Lyster. De tage da ligesaa
meget Hensyn til de endnu ufødte Børn som
Bonald til de fødte; de see ikke som han et Bevis
paa Kvindens Ufuldkommenhed, men et Bevis paa
Samfundsordenens Raahed deri, at Kvinden mod
sin Villie kan blive Moder. De hævde i Kraft
af det Afhængighedsforhold, hvori alle Livssphærer
staae til hverandre, Usandsynligheden af, at
et eneste Omraade af Menneskelivet skulde
findes at være fuldstændig rigtig ordnet paa det
traditionelle Fundament, medens alle andre
Omraaders Ordning er bleven fundet fuldstændig
forkert og derfor bleven forandret fra øverst til
nederst i de sidste hundrede Aar. Dette er den
Argumentation, der hyppigst anvendes af Mændene
af denne Skole. [1] Det er i dette som i mange
andre Tilfælde tvivlsomt, hvorvidt den rene Liberalisme
anviser den rette Vei til Maalet. Jeg
charakteriserer her kun Principet som Modstykke
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
