Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V. En Pilgrim og hans seraphiske Epopee
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
endnu havde Hovedet fulgt af Brudstykker af
dette gudsforgaaene Digt, som man neppe vilde
fordriste sig til at nævne paa dansk Grund,
hvis ikke N. M. Petersen, forført af den smukke
Rolle, som Parny har tildelt de nordiske Guder,
og øiensynligt i Tillid til, at intet Menneske anede
hvad Digtet indeholdt, havde rost det og citeret
flere Stykker af det i Slutningen af sin nordiske
Mythologi (S. 440). Glandsscenerne deri, som
Treenighedens Ankomst paa Olympen eller Gudernes
Gjenbesøg i den christne Himmel, høre til
det Fortrinligste, noget komisk Digt kan opvise,
hvorvel Behandlingen ikke svarer til den grandiose
Titel, men er zirlig og fløielsagtig i det
18de Aarhundredes Poesies eller nærmere i
Fløiels-Breughels Maueer. Og dog betvivler jeg, at det
er lykkedes selv Parny’s Kaadhed at gjøre den
orthodoxe Himmel saa komisk som Chateanbriands
Begeistring gjør den. Her nogle Prøver:
«I Centrum af de skabte Verdener midt iblandt
de utallige Stjerner, der gjøre Tjeneste som Volde,
Alleer og Veie, svømmer den umaadelige Guds
By, hvis Vidundere ingen Dødeligs Tunge kan
fortælle. Den Evige lagde selv dens tolv
Fundamenter og omgav den med den Jaspismur, som
den høitelskede Discipel saa Engelen med
Guldalenen maale. Beklædt med den Høiestes Hæder
er Jerusalem pyntet som en Brud for sin
Brudgom ... Stoffets Rigdom kappes her om Prisen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
