Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IX. Det reelle Autoritetsprincips Opløsning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
hvor betinget end forresten (som hans Correspondance
udviser) den Tilslutning var, som han ydede
sin nyeste Discipels øvrige Paradoxer. Man maa
erindre, at i det forrige Aarhundrede syntes
Pavemagten død. En Pave havde corresponderet
med Voltaire og modtaget Dedicationen af hans
«Mahomet». Paven havde selv afskaffet sine
trofaste Janitscharer Jesuiterne. Den religiøse
Reaction indvarsles da ved at man atter hævder,
ja endog fra katholsk Synspunkt seet overdriver
Pavens Betydning. De Maistre havde sagt: Uden
Pave ingen Autoritet; uden Autoritet ingen Tro
ɔ: uden Pave, ingen Tro. Saaledes bliver
Pavens Overhøihed Christendommens egentlige Kjerne
og Princip, indtil Paven i vore Dage (hos Biskop
Ségur) forvandles til et Sacramente, til «Jesu
virkelige Nærværelse paa Jorden».
Tankegangen hos De Maistre var denne:
Der gives ingen Religion uden een synlig Kirke,
der gives ingen Kirke uden Regjering, ingen
Regjering uden Souverainitet og ingen Souverainitet
uden Ufeilbarhed. Han appellerer til Principet om
Kongens Uansvarlighed. Den er for ham ganske
det Samme som Ufeilbarheden for Pavernes
Vedkommende. Enhver Regjering, siger han, er
ifølge sit Væsen absolut, taaler ingen
Opsætsighed; fra det Øieblik af, da man har Lov til at
sætte sig op imod den under Paaskud af, at den
er uretfærdig eller tager feil, existerer der ikke
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
