Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IX. Det reelle Autoritetsprincips Opløsning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Kjendskab til Fornuftens Pligter eller Love, i den alene
Vished, Frelse og Liv.»
Saaledes ere vi da lykkeligt løbne i Havn.
Men ikke nok med, at vi ere ankomne som Vrag;
endnu i sidste Øieblik lide vi Skibbrud i Havnen.
Thi Lamennais tilstaaer i Værkets Slutning
meget aabent, at alle Religioner hvile paa
Autoritet, og at ikke desmindre de oprindelige
Traditioner i dem alle med Undtagelse af een ere blevne
mere eller mindre forvanskede ved Tilføielser, der
maa betegnes som Vildfarelser; men, siger han,
selve disse Vildfarelser ere atter kun blevne tagne
for gyldige i Kraft af Autoriteten og existere kun
ved den.» Hvilken Tilstaaelse! Den vipper hele
Argumentationen overende.
Lamennais mærker dog Intet dertil. Med
Bifald citerer han disse Ord af en anden katholsk
Forfatter: «Den katholske Religion er en
Autoritetens Religion, og derfor er den alene en
Vishedens og Rolighedens Religion.» Med Triumph
beraaber han sig ogsaa paa det Udsagn af
Roussean, at «hvis Nogen om Søndagen kunde bevise
ham, at han i Troessager var forpligtet til at
underkaste sig en Andens Afgjørelse, vilde han
om Mandagen lade sig gjøre til Katholik, og
ethvert consequent og sandhedskjærligt Menneske
bære sig ad som han.» Lamennais applauderer,
sikker som han er paa at have ført dette Bevis
for, at Individet i Troessager bør underkaste sig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
