Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - X. Den historiske og ethnographiske Naturalisme
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
rummede ikke saa skarpe individuelle Modsætninger
som Hovednationen. Scott har mange Steder
skildret denne energiske Slægtskabsfølelse hos sine
Landsmænd, ingensteds skjønnere end i 3die Del
af «Fængslet i Edinburgh», hvor denne sunde og
smukke Følelse giver den stakkels Bondepige
Freidighed til at henvende sig om Hjælp til
Hertugen af Argyle ganske som til en Paarørende.
Men den skotske Nationalfølelse havde endnu et
andet Grundtræk, nemlig det, at den i sit Væsen var
en Particularisme, og som saadan umodern, traditionel
og derfor i Slægt med alle gamle Traditioner.
Heraf hos Scott den overdrevne Ærefrygt
for Kongemagten og dens Attributer. Da han
var Medlem af Commissionen for Undersøgelsen
angaaende de gamle skotske Kronregalier, satte
Fundet af disse ham i en saa levende og andægtig
Bevægelse, at han, da en af Embedsmændene vilde
prøve Diademet paa en ung Dames Hoved, ei kunde
lade være at skrige: Nei, for Guds Skyld, nei! —
Den første store Particularisme drog fremdeles en
Hærskare af nye Particularismer med sig. Paa
samme Tid som ikke ret mange Folk havde
Skotternes Samhørighedsfølelse, havde endnu færre
deres Splittethed i Partier og Leire. Individets
Følelse af den Pligt at gaae op i en fælles
Substans begyndte ikke først ved Staten, men ved
Stammen, Clanen, ja Familien.
Derfor træffe vi da ogsaa hos Scott som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
