Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XXI. Den nye Gruppe (Det unge Tyskland og Menzel)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
fordrende og uskjøn Maade. Han taler her for
Elskovens Genialitet, hævder, at Præstevelsignelsen
hverken gjør fra eller til med Hensyn til
Helligheden af et Kjærlighedsforhold, ivrer i haanlige
Udtryk mod de almindelige Ægteskabers kolde
Prosa, «Vandsuppebryllupperne, den ordinære
Børne-avling og det skimlede Brøderhvervs Misére». Han
slutter saa med kaadt Lapseri: «Ikke sandt Hosalie?
først siden du bærer Sporer paa dine Silkestøvler
og af mig har lært at slaa din Slængkappe i Folder,
først siden jeg har maattet opfinde en ny Art
Benklæder til dig, saa du overalt gjælder for min yngste,
inderligt elskede Broder, véd du hvad jeg mente
med: Jeg elsker dig.» Og ikke tilfreds med
denne Kvindelighed, der bærer Buxer, og som virke
-liggjør den unge Gutzkows Begreb om
Emancipation, spiller han endnu en atheistisk Trumf ud til
allersidst: »Hvor er Frands? — Kom, du søde
Dreng, som man hemmeligt har døbt for mig.
Sig mig: Hvem er Gud? Du véd det ikke,
uskyldige Atheist, filosofiske Barn! Ak, havde heller
ikke Verden vidst om Gud, saa havde den været
tykkeligere!»
Man behøver ikke at være særligt lydhør i
kritisk Henseende for at høre Uvirkeligheden ud
af dette burschikose Skryderi. Originalen til hin
Hosalie, der skulde følge Gutzkow i Pagedragt,
var nok snarere Byrons Lara end nogen Sypige i
Heidelberg eller Berlin. Det er imidlertid let at
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
