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– gévonihnenGeſchmakvoriChriſtenthumbekoms -
e OLO CR
Sf Gleichwie Fubmel) tie vorhin gedacht,
das Haupt diéſer guten Naturen iſ; ſo habe ich
auch wahrgenommen, daß ſie wirklich den Perke?
r das Oberhauptder böſen halten. Denn weil
ieſer Nahmè/ Perkél, fein neues aint ſon-
derábey ihnen chon gebräuchlich geweſen,che einis’
men haben, ſo habèn auchnoch nicht alle Lappen
änerlèy Begriff davon.” Diejenigen, ſo einige
Erkenathñißvom Chriſtenthum haben, hegen eben
die Gedanken davon, als wir von dem böſen Geis
ſte: Die andern aber haben in der That ſolchen
Begriff davon’gehabt , wie die alten heidniſchen
Nationen von ihrem bôſen Principio, welthes ſie
ebenſo ewig als Gott zu ſeyn tneynten. Dieſes - |
{lie} i< aus den Berichten, die ich zum Theil >
ihres Orts“chon angeführt habe , nemlih daß i
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Perkelum Rath gefraget worden, als Jubmel-oder
Gott die’Welt erſchaffen wollen, ‘und daß ex
Schulddaran ſey, daß nicht alles ſo gut geworden,
als‘Jubmel es haben wollen, wie ſie auh aus “<0
anderen Berichten züérkennen geben, daßermit
Gott umdie Aliniacht ſtete: Ein aewiſſerLappe |
har unter andern von iner Zeit zu erzählen gewuſt,
da Peckel.ſich eiſerne Ketten geinaht, womiter
Jubmel gebunden, und einen groſſen Berg auf
ihn geworfen hätte, da‘Jübmél unter dem Berge
gelegen, und nicht los fominen fönnen. Herna<h
ätté Jubme!l den Perkél gebunden, E en
Bergaufihn geworfen : deſt aber hât eſd mit
ſolcherGewalr losgeriſſen,daßSteineundDawpf
Himmel hoch davon gufgefahren2c. - Ob
|
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