Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
221
Nus og Eros, den alstyrende Fornuft og den
altfrembringende Kjærlighed være den Samme?"
„Det er vel muligt," svarede Anaxagoras, „at
de i deres inderste Grund er Et, og at de begge
stræber imod samme Maal — hin vidende, denne
blind."
„I saa Fald", udraabte Sokrates, „vilde det
paa én Gang være oplyst, hvad det skal betyde,
naar man taler om Kjærlighedens Blindhed og
Eros’s tilbundne Øjne. Hvis jeg har forstaaet dig
ret, Anaxagoras. saa er Eros intet Andet end Nus
med tilbundne Øjne."
„Tag det. som du vil." sagde Anaxagoras
smilende.
„Men se nu, Anaxagoras," vedblev Sokrates,
„hvorledes du har bragt mig og denne Yngling her,
Milesieren Axiokos’s Søn, bort fra vor egenlige
Gjenstand, idet du førte os op til Visdommens
øverste Tinder. Thi jeg og denne Yngling, vi havde
under vor Samtale en anden Slags Kjærlighed for
Øje, end den, som du nu har udtydet os i din
Tale om Tingenes Strid, om Erebos og Ur-Ægget.
Vi spørger nemlig — og heller ikke dette synes
uden Betydning — hvad da hin Følelses egenlige
Natur, Væsen og Formaal maa være, i Kraft af
hvilken et Menneske paastaar at elske et andet,
men i Særdeleshed hin Mand denne Kvinde, eller
hin Kvinde denne Mand."
..En Attraa af denne Art," svarede Anaxagoras,
„hvorved Manden bliver tiltrukket af Kvinden, det
vil sige ikke af Kvinden overhovedet men af en
bestemt Kvinde, og hvorved paa den anden Side
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
