Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 18. Steffens som Lutheraner
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
336
Theologi og den sande Tro. En Stemme fra
Menigheden.« Allerede Titelen viser, at han nu havde fundet
sin Plads i Kirken; det er ikke Professoren, men et Lem
af Herrens Menighed, der taler. Det er, som man kunde
vente, et kjækt og aabent Skrift af en Mand, der vel
kunde vide, hvilken Forargelse og Harme hans ny Stade
vilde vække, men som følte sig indvortes dreven til at
aflægge et Vidnesbyrd om sin Tro.
Han tager fat paa de gængse Anskuelser om
Kristendom, saaledes denne, at man vel skulde holde fast ved
Troen paa en Frelser, paa Skriften, men at Underne,
som en «Tidens Iklædning«, og Sakramenterne, som
Symboler, var aldeles uvæsenlige og ikke stemmende med
en virkelig Oplysning. Steflens paaviser, hvorledes det
underfulde er saa nøje forbundet med Kristi Lære, at man
ikke kan tage det ene hort uden at tage det andet med;
han selv viste jo bestandig hen til sine Undergjerninger.
Han imødegaar derefter dem, som finde, at del virkelig
historiske i Skriften er blandet med Myther, og som
beraabe sig paa, al en saadan Sammenblanding, hvor man
ikke kan rede det ene ud fra det andet, findes tilsvarende
i Historien, f. Eks. i Sagnene om Kong Artus og Ridderne
ved del runde Bord, Karl den store og hans Helte, Etzel
(Attila) og Didrik af Bern. Herimod hævder Steffens, at
dette dobbelte, historiske og mythiske, i disse Sagn,
hidrører fra de forskjellige Kilder, men ganske anderledes
er det med Hensyn til Kristus, ibi her have vi kun én
Kilde, hvor alt uadskilleligt er forbundet med hinanden.
Vil man borttage det saakaldte mythiske af Skriften, saa
følger deraf, at Kristus, Guds Søn, slet ikke er kommet
til Jorden.
Andre ville ikke rent ud forkaste de saa kaldte Myther
i Bibelen, men uddrage en Sandhed af dem; de ville
forene det overnaturlige med Forstandens Fordringer. De
sige, at det sande, som ligger paa Bunden deraf, er al
Frelseren er Kjærlighedens, Naadens, Salighedens
oprindelige Urbillede; og ligesom hans Storhed bestod i den fuld-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
