Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
sina konstskatter, och för hvilken den äger
bekvämligheter, hvarom folket själft föga skulle
bekymra sig. Men som af en instinktlik
själf-bevarelsedrift undviker det så mycket som
möjligt att beblanda sig med denna värld, låter den
i sin afstängda bekvämlighet rulla fram genom
sina soliga nejder, betrakta och lyssna, förvånas
och kritisera, men bakom skiljande fönsterglas.
Det är blott för den ensamme främlingen, som
offrar sin bekvämlighet och bryter sig ut ur
kretsen, som de öppna sin hand och sitt icke
allt för förbehållsamma sinne.
Det är om denna värld som jag här vill tala,
ty om man äfven ofta tröttnar på den, vänder
den ryggen och söker sig ensamma vägar, kan
man dock aldrig fullständigt undvika den. Man
är dock bunden vid den som genom ett hemligt
frimureri, och när man minst anar det, stundom
äfven minst önskar det, är man åter indragen i
kretsen. Det är detta ständiga, kosmopolitiska
ressällskap, dessa bekantskaper, stiftade på en
järnvägsstation och upplösta på en annan, för
att så kanske af slumpen återknytas ett par
månader därefter, som sätter sin alldeles särskilda
prägel på en resa i Italien, stundom stör och
distraherar, men stundom äfven uppfyller resans
tomrum, ger ett rikt fält till iakttagelser och
jämförelser, roar och intresserar. Den som vill
studera jämförande folkpsykologi, bör lägga
grunden till sina studier under en resa i Italien, ty
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
