Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - N:o 39, den 27 juni 1909 - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
HVAR 8 DAG
stor tempeldamm, kallad Teppakulam, och konung
Ti-rumala Nayakans palats.
Templet är beläget ungefär midt i staden och dess
väldiga tempeltorn synas långt utanför dess
gränser. De flesta af de nuvarande tempelbyggnaderna
härstamma sannolikt från 1500-talet. Det
ursprungliga templet, uppfördt af de gamle Pandiakonungarne,
blef 1310 förstördt under en invasion af
muhammedaner. En strid om tronföljden hade uppstått i
Madura; och en af tronpretendenterna vände sig till den
mäktige kejsar Allå-uddin i Delhi med begäran om
hjälp. Kejsaren sände då till undsättning en här
under ledning af den ryktbare Mälik Kåfur, som
inträngde i landet och förorsakade de största politiska
omhvälfningar. Inhemska manuskript från äldsta
tider förtälja om den allmänna osäkerhet, som då. var
rådande: handeln var förlamad, allmän och enskild
egendom osäker; en hindu vågade t. o. m. ej tala
med den andre på gatan, gudstjänsten låg nere. Af
Målik Kåfurs krigarskaror blefvo Maduras yttermurar
med dess 14 torn jämnade med marken; och samma
öde träffade det stolta hindutemplet. Det blef
emellertid som nämndt i en senare tid återuppbyggdt.
Templet är invigdt åt en af de förnämsta gudarne
i den indiska mytologien, Siva, i hans uppenbarelse som
Sundaresvarar, "skönhetens herre", samt åt dennes
gemål Minartji, "den fiskögda", som var en dotter till
en Pandia konung. Till sina föräldrars bestörtning
föddes hon med tre bröst. En siare, som tillkallats,
förklarade, att det tredje bröstet skulle försvinna, när
hon för första gången komme att möta sin blifvande
man. Detta skedde, när hon mötte guden Siva, med
hvilken hon därför blef förenad i äktenskap. Det är
emellertid ej osannolikt, att Minartji ford^mtima varit
en lokalgudomlighet, som dyrkats af urinvånarne. När
arierna invandrade, funno de denna gudomlighet ha
allför djupa rötter i folkets kärlek för att bli
undanträngd af de ariska gudomligheterna, och historien
om hennes äktenskap med Siva blef därför af de sluga
braminerna uppfunnen för att försona den gamla tron
med den nya.
Hela tempelplatsen, som utgör en rektangel med en
omkrets af 1 km., omgifves af en 5 meter hög
tempelmur. Genom denna mur finnas fem
hufvudingån-gar till tempelgården, nämligen genom norra, södra,
östra och västra tempeltornet samt genom den mot
öster vettande s. k. Ashta Sakti Mandabam, "de 8
Saktis pelargång", så kallad på grund af de bilder af
dessa gudinnor, som bilda en del af pelarna, som
uppbära hvalfvet. Passera vi denna Mandabam,
komma vi till Minartji Nayakans Mandabam, en
väldig 6-radig pelargång, som dels användes som stall
för tempelelefanterna, dels — till största delen — som
plats för allehanda varustånd. Af hyrorna för dessa
stånd får templet en årlig inkomst af 17,000 rupee
(= 20,400 kr.) När man passerat vimlet af köpare
och säljare i denna del af templet, kommer man till
"den gyllene liljedammen ",."Pottamarai Kulam", i hvars
heliga Vatten hinduerna bada för att därigenom bli
rena från sina synder. Denna damm är omgifven af en
pelargång, hvars innervägg är täckt med till största
delen af tidens tand utplånade frescomålningar,
föreställande de 64 underverk, som guden Siva påstås ha
utfört i Madura och dess omnejd. I denna pelargång
förrättas de ruskiga djäfvulsbesvärjelserna., Offret —
vanligen en kvinna — försättes genom bedöfvande
ångor, skrik och tjut i en slags extas; den onde
anden tillfrågas då, på hvilka villkor han vill gå ut.
En sten placeras på hufvudet af offret, som sedan får
gå sin väg. Där denna sten faller på marken, är
platsen, där den onde anden gått ut och är villig att
förblifva; och att för alltid kvarhålla honom där, tages
en lock af offrets hår och fastnaglas vid närmaste träd
med en järnspik (den onde anden afskyr järn).
Nära "gyllene liljedammen" i sydvästra delen af
templet finnes en inre helgedom, invigd åt Minastji, och
midt emot i nordöstra delen af templet en dylik,
helgad åt hennes gemål, Siva. Dessa rum bilda templets
"allraheligaste", som får beträdas endast af braminerna.
I Sivas helgedom förvaras alla tempeljuvelerna,
hvarmed afgudarne öfverhöljas under de stora
afgudapro-cessionerna. De representera ett värde uppgående till
flere hundratusentals kronor. Ofvan Sivas helgedom
är rest en förgylld kupo!, som i sin guldglans lyser
vida omkring.
Nordöstra delen af tempelplatsen upptages af den
"med 1000 pelare försedda Mandabam". Alla pelarne
(till antalet i verkligheten blott 985) äro konstnärligt
uthuggna, hvar och en af dem ur ett enda block; dess
skulptur öfverträffar enligt en engelsk kännares
omdöme all dylik skulptur i Indien.
Midt emot Östra tempeltornet ligger "Tirumal Nayakans
Mandabam, vanligen kallad "Pudu Mandabam". Det
uppfördes af den kung, hvars namn det bär
(regerande furste 1623—1659). Den var afsedd att vara en
tillflyktsort för guden under hettidens tryckande hetta,
hvarför den ock fordom omgafs af en löpgraf med
vatten, för att luften måtte afkylas. Pelarne, 129 till
antalet, äro alla uthuggna i sten och rikt skulpterade,
prof på ett tålamodsarbete, som söker sin like.
Templets årliga inkomster belöpa sig till c:a 90,000
rupee (= 108,000 kr.); efter alla utgifter för gudarnes
föda, rengöring, ljus m. m. (30,000 rupee),
hednafes-terna (4,500 rupee), prästernas m. fi. aflöning (21,500
rupee) reparation och extra utgifter (9,000 rupee)
belöper sig nettobehållningen till omkring 25,000 rupee
(= 30,000 kr.)
I sydöstra hörnet af Madura stad ligger den af
tropisk skönhet omgifna tempeldammen Teppakulam.
Hvarje år i början af februari firas där en stor fest
till minne af en af de infödde kungarna. Denna fest
får ock en religiös prägel, i det guden och gudinnan
dragas omkring dammen på en flotte. Dammen är
då rikt illuminerad af tusentals lampor, och åskådare
infinna sig i tiotusental. Dammen, som mäter i
omkrets öfver en kilometer, är den största i sitt slag i
Sydindien. I midten af densamma finnes en
kvadrat-forrriig ö med ett vackert litet Mandabam.
Tirumala Nayakans palats, uppfördt under 30-åriga
krigets dagar, är nu till större delen förvandladt till
ruiner. Endast en del återstår ännu och användes
som rådhus.
En turist besöker gärna också floden Veigei, vid
hvilken Madura är belägen. Dess stränder äro, så
långt ögat når, täckta af härliga kokospalmer. Floden
är ganska bred, men under större delen af året
uttorkad. En liten rännil lämnar dock vatten nog för
tvättarne, och de djupare strömdragen vatten tillräckligt
för stadens vattenledningsverk.
I Madura arbeta tvenne protestantiska missioner,
Svenska kyrkans mission och en amerikansk samt
dessutom en katolsk mission. Där stationerade
missionärer förlägga dock sin hufvudsakliga verksamhet till
landsbygden. Tvenne hospital finnas hvaraf ett
tillhörande amerikanska missionen. Två högskolor
finnas ock, "American Mission College" och "Madura
College", där de första universitetsexamina få
afläg-gas. Stadens kollektor ’(= landshöfding) invigde
nyligen en ny högskolebyggnad för amerikanska
missionen.
— 622 —
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
