Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - N:o 29, den 16 april 1916 - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
HVAR 8 DAL,
- 459 -
Vid gobelin-arbetets utförande viras de färgade
trådarne, hvilka skola bilda mönstret, om de
vertikalt eller horisontalt spända starka varptrådarne,
så att dessa förbli osynliga fastän de tillsammans
med de förra bilda en väfnad, som i form och färg
liknar, hvad en konstnär kan åstadkomma med
penseln. Om varptråden är vertikal, kallas
väf-naden "haute lisse", är den horisontal kallas den
"basse lisse". I sistnämnda fall är modellen
placerad under varpen, så att den, som väfver, kan
följa den undan för undan, hvaremot han ej så
bra ser den bild, som framträder på undersidan.
Det väfnadssätt, som nu i allmänhet användes,
är "haute lisse". Arbetaren har därvid sin plats
bakom varpen. I en spegel, som är placerad
framför arbetet, kan han nu se bilden och’ jämföra
den med modellen, som är upphängd bakom hans
rygg. Då arbetet är färdigt kan man knappast
skilja mellan de båda väfnadssätten, ty resultatet
blir i bägge fallen detsamma. Som material
begagnas ylle-, silke-, sifver- eller guld-tråd.
Arbetet är synnerligen tidskräfvande. Många
gobeliner hafva dragit en tid af tio år att utföra samt
betingat priser på 100,000 kronor.
En af världens yppersta gobelinsamlingar
återfinnes i Palais Cinquantenaire i Brüssel, uppfördt
1880 till celebrerande af Belgiens femtioårsminne
af frigörelsen från Holland. I tro att det kan vara
af intresse för våra läsare återgifva vi här bilderna
af några bland denna samlings klenoder.
1. Kristi dop, brüsselgobelin från början af
1500-talet. I
bakgrunden
upptäcker man
utförda i små
dimensioner
Jesu "tre
frestelser". Till
höger bakom
Johannes
synes två
mindre figurer
bredvid
hvarandra, som
skolaföreställa
Jesus
"nekande göra stenar
till bröd" samt
då han synes
"på templets
tinnar". Till
vänsterbakom,
ängelen, som
håller
Frälsarens mantel
ser man
honom på toppen
af en hög
klippa, "då han
nekar att falla ned
och tillbedja
djäfvulen".
Landskapet är
mycket
detaljeradt. Vid
perspektiv och
proportioner
har ej fästs
något afseende,
hvilket ofta är
fallet i fråga
om framställningar från äldre tider. Så är t. ex.
floden Jordan tämligen minimal och som en
egen-domlignet må anmärkas, att ängelns vingar äro
prydda med påfågelsfjädrar. Ramen är
beundransvärdt fin och ovanlig, bestående af rosor och
vinrankor, bland hvilka synas profeter och sibyllor.
Alltsammans är utfördt på det mest minutiösa
och delikata sätt. Denna egendomliga
komposition är antagligen af "maitre Philippe", som gifvit
upphofvet till flera i museet förvarade flamländska
tapeter i religiös genre.
2. Achilles död, brüsseltapet från slutet af
1600-talet, utförd i ylle och komponerad efter en at
Rubens kartonger, framställer Achilles, då han
knäböjer framför altaret i ett Apollo-tempel.
Under det tvenne präster utföra offret visar sig Paris
i dörren, vägledd af en gudinna, som synes
sväfvande på molnen. Han spänner sin båge och
Achilles träffas i hälen af den dödande pilen.
Bården består af blomsterguirlander och frukter.
3. Legenden om den heliga jungfrun i Sablon,
brüsseltapet af ylle och silke i tre fält, påbörjad
år 1518 i och för prydande af kyrkan Nötre Dame
du Sablon i Brüssel för Francis de Taxis
räkning. På alla tre fälten synes donatorn i hörnet
hållande i ena handen käpp och mössa och i den
andra ett sigillbref. Denna gobelin är intressant
på grund af sina väl bibehållna klara färger och
det förtjänstfulla utförandet samt har äfven
historiskt värde, alldenstund den framställer porträtt at
flere furstliga personer. I första afdelningen ser
MARKNADSMÅLTIDEN.
itr" fotiiQrafi-
ICUdU:’ Bmgt SHfvr^mrr,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
