- Project Runeberg -  Diderot, hans liv og hans gerning /
59

(1891) [MARC] Author: Knud Ipsen With: Harald Høffding
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Diderots første filosofiske Skrifter - I

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

DIDEROTS FØRSTE FILOSOFISKE SKRIFTER. 59

under hører erkendelsen af guds existens. Men den
specielle indvielse i åbenbaringens sandheder tilkommer
kun præsten. Diderot vogter sig da vel for at angribe
åbenbaringen og er i flere noter særdeles ærbødig over
for den positive kristendom, men denne afholdenhed og
denne ærefrygt er sikkert kun fremgået af opportunitets-
hensyn. Diderot søger at slippe gennem censuren ved
at bære kappen på begge skuldre.

Dette ses tydelig af et brev til Diderots broder, som
indleder oversættelsen. I fuldstændig overensstemmelse
med skriftets hele tankegang siger forfatteren her: ,Ja,
broder! opfattet på rette måde og udøvet med oplyst
nidkærhed kan religionen ikke andet end hæve de mo-
ralske dyder. Den tager selve naturerkendelsen til
forbundsfælle, og er den blot fast, så truer de fremskridt,
denne forbundsfælle gør, ikke dens rettigheder. Hvor
vanskeligt det end er at skelne de grænser, som ad-
skille troens rige fra fornuftens, så sammenblander filo-
sofen ikke deres genstande: uden at eftertragte den
kimæriske hæder at forsone dem, nærer han som god
borger hengivenhed og agtelse for dem.**)

Man ser let dobbeltheden i disse linier. På den
ene side er naturvidenskaben religionens forbundsfælle,
— det forstår vi når vi huske på, at Diderot mente i
tingenes hensigtsmæssighed at finde et bevis for guds
existens. På den anden skal det være en kimære at
ville forsone tro og viden. I virkeligheden betegner
dette standpunkt en spaltning mellem fornuftreligion
og åbenbaret religion. Diderots opfattelse er da en hel
anden end de fleste engelske deisters. Locke, To-
land (i sit første skrift), Shaftesbury, Tindal hævde, at

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Wed Dec 20 19:54:24 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/ikdidrot/0073.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free