Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Diderots første filosofiske Skrifter - V
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DIDEROTS FØRSTE FILOSOFISKE SKRIFTER. 85
,Saundersons mening er lige så lidt min som det
er Deres, men det kan godt være, at det er fordi jeg
ser. Denne sammenhæng, som gør så dybt indtryk på
os,*) har ikke den samme glans for en blind: han lever
i et evigt mørke, og dette mørke må i høj grad støtte
hans metafysiske ræsonnementer. Det er i reglen i
løbet af natten, at de tåger opstå, som hos mig for-
mørke Guds existens; solens opgang spreder dem altid
igen; men mørket er evigt for den blinde, solen står
kun op for dem, der sé.*
Man lægge mærke til, at tanken om en fornuft-
religion ganske er opgivet hos Diderot. Hvad der er
tilbage af religiøs overbevisning er en lille rest, som
han tilskriver den umiddelbare stemning, der vækkes
ved synet af naturen. Gå vi videre i brevet til Vol-
taire, så erfare vi yderligere, at Diderot endnu har ar-
gumenter mod fornufttroen i baghånden, som han vilde
have ladet Saunderson fremsætte, hvis det ikke havde
været af frygt for fjenderne. Ved nøjere eftersyn viser
det sig at være argumenter, der alt var fremsat i
,Skeptikerens spaseretur". Jeg kan her for det første
henvise til hvad spinozisten i dette sidste skrift frem-
kommer med (se ovenfor), hvilket genfindes næsten ord-
ret i brevet til Voltaire. Dernæst skal jeg citere føl-
gende argumenter, der i øvrig også fandtes anført,
men kun, som antydning, i ,Skeptikerens spaseretur*,
hvor det er lagt ateisten i munden:
Men, vil De svare Saunderson, nu: disse uendelige
forbindelser (rapports), som jeg opdager i tingene, og
*) ,qui nous frappent si vivement* — alene dette udtryk viser, at
der ikke er tale om begrundelse og bevis, men om en umiddelbar
følelse.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
