Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Oldkirken - Kristenforfølgelsernes Tid - De Kristnes Kaar i Hadrians Dage
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
De Kristnes Kaar i Hadrians Dage. 111y
lunefuld og sentimental, men ogsaa irritabel, hevngjerrig og egenkjærlig· Som
Keiser fik han det Vidnesbyrd af sin Samtid, at »han sørgede omhyggelig for den
romerske Gudsdyrkelse og foragtede fremmed Kultus·« Nogen udpræget Fiende af-
Kristendommen var han neppe, men havde høist besynderlige og overfladiske Fore-
stillinger baade om Jøder og Kristne. Han skriver i et Brev: ,,De, som tilbeder
Serapis, er Kristne, og de, som kalder sig Kristi Biskopper, er hengivne til Serapis.·
Der er ingen jødisk Synagogeforstander, ingen Samaritaner, ingen kriftelig Presbyter,·
uden han er Stjernetyder, Spaamand eller Kvaksalver.«
Han synes at have lukket Øinene for de Kristnes Fremgang og udstedte intet
almindelig Lovbud mod dem, men derfor tør man dog paa ingen Maade sige, at de
Kristne slet ikke led noget Ondt i hans enogtyveaarige Regjeringstid. Trajans Lov
bud: »Hvis de (Kristne)
meldes og .anklages,
skal de straffes« stod
endnu ved Magt og under-
ligt vilde det være, om ikke
offentlig eller privat Had,
støttet til dette Bud, skulde
have fremkaldt adskillige Dom-
fældelser. Sit Sindelag
mod Kristendommen lagde
han ogsaa for Dagen ved
omkring Aar 120 at give
Jøderne Tilladelse og Hjælp »",,-
til at opbygge Templet i
Jerusalem. Det sees af
Barnabass Brev, der er 54
skrevet paa denne Tid, at
denne Nybyggelse og dette
Hadrians Venskab med Jø- »-
derne i høieste Grad har I
vakt de Kristnes Bekymring 2-
og ægget deres Forbitrelse ,:-":
mod Jøderne til en før ukjendt «-
Høide; ud af denne Stem-
ning er Barnabasbrevet Is-
fremgaaet. Omtrent samti- 9
dig, mener Dr. Bang, er
Brevet til Diognet forfattet; «
dets Udfald og Forbitrelse Hest
mod Jødedommen peger be-
stemt og tydelig hen paa de Hadrian
samme Forholde og viser noksom, at der ikke manglede dem, der opstod som de Krist–
nes Anklagere, vg at der for de anklagede Kristne kun var Valget mellem disse to.
Ting, enten at fornægte sin Tro eller at lade sit Liv.
Sæt-lig synes der at have været alvorlige Trængselstider for de Kristnei
Grækenland i Aarene 123—126, da Hadrian opholdt sig der og viste sig som en
WVJg Dyrker »Uf de græske Guder. Fra den Tid skriver sig to af de ældste Forsvars-
skrifter for Kristendomnien. Det ene er af Biskop Kvadratus i Athen og det andet-
a·f en kristelig Filosof ved Navn Aristides. Begge blev i Aaret 125 overleverede
til Hadrian. Af førstncevnte Forsvarsskrift er kun opbevaret et lidet Stykke, hvori
Forfatteren som Bevis for KristiUnderes Virkelighed peger paa, at man endnu i hans
Tid kunde træffe nogle af de Syge, Jesus Kristus havde helbredet paa vidunderlig
Maade. Kirkelcereren Hieronymus betegner Kvadratus’s Skrift som »en meget-
–,.-,–,, ,.
,–,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
