Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Oldkirken - Kristenforfølgelsernes Tid - De indre Forholde - Samlingen af det nye Testamentes hellige Skrifter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
1 7 0 Kristenforfolgelsernes Tid.
stede forvende, ligesom o g i d e øvrig e Skrifter, til sin egen Fordærvelse« Clemen s
Romanus, Jgnatius og Polykarp omtaler eller citerer en eller flere af Evange-
lierne og Brevene; det samme gjør P olykrates, Biskop i Ef esus omkring 170, og den
samtidige Biskop Apollinaris i Hierapolis. Kjætterne Valentin, der levede
omkring 140, og Marcion, der ved denne Tid optraadte først i Sinope og siden
i Rom, har begge kjendt flere af det nye Testamentes Skrifter. Den foran omtalte
Justinus Martyr beraaber sig ogsaa paa »Apostlenes Mindesmærker« eller de fire
Evangelier, og hans Discipel Tatian samt Theofilus af Antiokien skrev Har-
monier over Evangelierne, ja sidstnævnte omtaler endog det nye Testamentes Bøger
som hellige Skrifter. —»
Elemens af Alexandrien stiller Evangelierne og Apostlenes Breve sammen
med Loven og Profeterne; han skriver: »Loven tilligemed Profeterne forenes»med
Evangeliet i Kristi Navn til et Jndhold,« og paa et andet Sted sammenstiller han
»Evangeliet, Apostlene og alle Profeterne»« Origenes gjør Forskjel paa enstem-
mig g od kj endte og omtvist ede Skrifter. Til førstnævnte regner han de fire Evan-
gelier, P auli Breve, Apostlenes Gjerninger, Brevet til Hebræerne samt første P etri
og første Jo h annes’s Brev; til de omtvistede Jakob s Brev, andet P etri, samt andet
og tredie J o h an n e s’s Brev. Af den vesterlandske Kirkes Lærere omtaler Jr en æus de
fire Evangelier, som et sammensluttet Helt, ligesaa Apostlenes Gjerninger, Pauli Breve,
Petri første Brev og Johann es’s Breve. Det fremgaar ogsaa, at han har kjendt
J a ko bs Brev og Aabenbaringen. Han skriver bl. a. : »Vor Saliggjørelses Orden kjender
vi alene gjennem dem, som først mundtlig har forkyndt og derpaa skriftlig efter Guds
Vilje givet os Evangeliet som vor Troes Grundvold og Støtte.« Den nordafri-
kanske Kirkefader Tertullian omtaler det »evangeliske Jnstrument« (de fire Evan-
gelier), Pauli tretten Breve, Johanness første Brev og Aabenbaringen samt
Petri første Brev. »Dersom det staar fast,« skriver han mod Kjætterne, »at det
oprindelige er det sande, og det oprindelige er fra Begyndelsen, og det, som er fra
Begyndelsen, er fra Apostlene, saa maa det ogsaa staa fast, at det, som er leveret af
Apostlene til de apostoliske Kirker, er helligt. Vi kan se, hvorledes Korinthierne
modtager Melk (Lærens Begyndelsesgrunde) af Paulus, efter hvilken Regel Ga-
laterne revses af ham, hvad Filippenserne, Thessalonikerne og Efe-
ferne læse, endog tilslut hvad Romerne forkynde, hos hvem Petrus og Panlus
har beseglet Evangeliet med sit Blod. Vi har ogsaa Johannes’s Skrifter, som
Støtter for Kirken.« Denne Kirkelærer er den første, som bruger Ordet »Testa-
ment,« som Navn paa Evangelisternes og Apostlenes Skrifter.
Et saare merkeligt Vidnesbyrd afgiver Muratoris Kanon, der er skreven i
Rom omkring Aar 160 og er en Fortegnelse over de Bøger, som blev læste i Me-
nighedens Forsamling dengang. Denne Liste indeholder næsten alle Skrifter i det
nye Testamente og adskillige oplysende Bemerkninger om dem. Saa vidt som man
nu kan slutte af de leverede Brudstykker, indeholdt den gamle latinske Bibeloversæt-
telse Jtala fra det andet Aarhundrede saa godt som alle Bøger i det nye Testa-
mente; det samme gjælder Peschito eller den gamle syriske Oversættelse, der ogsaa
stammer fra det andet Aarhundrede; man mener, at sidstnævnte ikke oprindelig har
indeholdt andet Petri Brev, andet og tredie Johannes’s Brev, Juda Brev og
Aabenbaringen. Vigtige Oplysninger om" det nye Testamentes Kanon meddeler
Eusebius i sin Kirkehistorie. Han skriver: »Her vil det være passende under et
at omtale alle Bøger i det nye Testamente. Den første Plads tilkommer de hellige
Evangeliers Firkløverbladz dertil slutter sig Apostlenes Gjerninger; saa kommer Pauli
Breve, dernæst Johannes’s første Brev og ligeledes Petri Brev, dertil kan, om
man vil, føies Johannes’s Aabenbaring Disse Bøger er enstemmig god-
kjendte. De Skrifter derimod, som er modsagte af nogle, skjønt de erkjendes af
mange, er det saakaldte Jakobs Brev, Judas’s Brev, Petri andet Brev, Jo-
hannes’s andet og tredie Brev.« Dette Stykke af Eusebius er ved Siden af
førnævnte Muratoris Kanon de vigtigste Dokumenter til Oplysning om denne
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
