Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den nyere Tid - Reformationstiden - Den reformerte Kirke - Reformationen i Italien og Spanien
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Reformationen i Jtalien og Spanien· 591
Aar 1570; mange antager» at han er Forsatteren tilBogen »Om KristiVelgjerning.«
Dette fortræffelige Værk minder ved sin evangeliske Renhed og Enfoldighed i Ud-
trykket om Kristendominens første Tider. Andre mener, at denne Bog er skrevet af
den førncevnte Juan Valdez eller hans Discipel Benedetto af Mantua, en
Benediktinermunk paa Sicilien. Der var saaledes evangeliske Vidner rundt om i
Jtalien, og store Skarer sluttede sig til dem, men den·eva«ngeliske Bevægelse blev af
Paven og Jesuiterne kvalt i Blod. Kun Valdenserne i Piemonts Dale blev tilbage
som en liden Resi, efterat Jnkvisitionen havde gjort sin fiygtelige·Gjerning. — Til
Spanien kom Reformationens Tanker i Keiserens Følge og blev. af enkelte modtagne
med levende Begeistring Luthers Skrifter indsmugledes i Vintønder med dobbelt
Bund og Sevilla og Valladolid
blev Arnesteder for en reformatorisk
Bevægelse, som havde al Udsigt til
at gribe vidt om sig. Flere Høit-
staaende blev ogsaa vundne, og smaa
evangeliske Menigheder stiftedes.
Alfonso Valdez, en Broder
til Juan, blev en af Foregangs——
mændene, og adskillige dygtige Mænd
fulgte i hans Spor. Det nye
Testamente blev oversat paa Spansk,
en Forening til Bibelstudiets Fremme
blev stiftet og Evangeliet prædiket
viden om. Men Hadet mod den
nye Retning gik ogsaa meget vidt;
det sees bl. a. af Beretningen om
J u a n D i a z. Han stammede fra
Cuenza i Spanien, fik sin første
Dannelse der, drog senere til Univer-
sitetet i Paris, hvor han i 13 Aar
ivrig studerede de frie Kunster og
den hellige Skrift og fik Øiet opladt
for Pavekirkens Vildfarelser samt
sandt Frelse og Fred ved Troen paa ;
Jesus Kristus Siden opholdt han Juan Diazs
sig i Genf, Basel og Strassburg Efter et gammelt Kobberftik. .
og drog 1546 sammen med sin Ven
Martin Butzer til Neligionssamtalen i Regensburg. Her traf han den spanske Katholik
Petrus Malvenda, der først søgte at føre ham tilbage til Pavekirken og siden truede
med Ban og stræbte ham efter Livet. Malvenda æggede hans fanatiske Broder
Alfonso op mod ham; denne søgte ved allehaande Overtalelser og Rænker at beseire
hans Kjætteri, men Juan blev fast i den erkjendte Sandhed. Da leiede Alfonso en
Morder til at dræbe ham og var selv i Nærheden for i Nødsfald at kunne komme
Niddingen tilhjælp. Deres djævelske Forehavende lykkedes; Juan blev myrdet ved
et Oksehug 27de Marts 1546; denne Ugjerning blev ikke alene billiget, men endog
priset som en fortjenstlig Handling af Pavekirkens Venner. — Aar 1550 var den
reformatoriske Bevægelse saa almindelig, at en katholsk Historieskriver siger, at hele
Landet vilde være bleven gjennemsyret af Kjætteriet, hvis Jnkvisitionen kun 3 Maaneder
længere havde opsat at bruge Lægemidlet mod denne Sygdom. Det blev dog brugt
flittig og rigelig; Kjætterdomstolen var i uafbrudt Virksomhed, og store Skarer af
Kjættere blev brændte, pinte ihjæl eller hensmcegtede i frygtelige Fængsler· Pavekirkens
skjønne Gjerning lykkedes; efter nogle Aartier var Spanien saa grundig renset, at
der ikke mere fandtes Spor af den engang omfattende evangeliske Bevægelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
