Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den nyere Tid - Rationalismens Tid - Andre Kirkesamfund - Den romerske Kirke
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den romerske Kirke. 687
i Den romerske Kirke
ritcenkeriet udbredte sig med rivende Fart i det katholske Fra nkri g e. Den
zzs rigtbegavede, men moralsk fordærvede Voltaire (1694—1778) gjorde sig
H til dets Talsmand i sine aandrige Skrifter Alt, hvad den sunde Menneske-
———–«· i forstand ikke straks kunde opfatte, erklærede han uden videre for Prestebedrag
Han aabnede en djævelsk Kamp mod Kristendommen, som vel vevirkede, at man rettede
paa megen ukristelig Ufordragelighed, men hvorved tillige LErefrhgten for Gud og
Guds Lov undergravedes· Jean Jacques Ro usseau (1712—1778) blev Revolu-
tionens egentlige Profet. Han var en Mand med mægtig, lidenskabelig Veltalen-
hed. Og ikke alene med Hensyn til Religionen forkyndte han Naturen og den
naturlige Fornufts Evangelium, men overførte denne Naturforgudelse paa Stat og
Samfund, paa Opdragelse og Skikke. De Skrifter, han udgav, blev formelig slugte
af hans Samtidige og fremkaldte en fuldkommen Omvæltning i deres Opfatning.
i Hans «Contrat socia1», blev den franske
Revolutions Program· Af betydningsfulde
Følger blev hans tidligere omtalte ,,Emil«,
der behandler Grundsætningerne for en
naturlig Opdragelse, og hans Roman »D e n
nye H el oise", som fremstiller et Hjertes
Kamp mellem den unaturlige Gudsdyrkelse
og den naturlige Tilbøielighed til det gode
og fornuftige. Medens en roligere Opløs-
ning af det bestaaende foregik i de prote-
I stantiske Lande, kom det inden den ka t h o l-
ske Kirke til en frygtelig Omvæltning, fordi
j den principielt undertrykte enhver fri Aands-
s bevægelse og paa det nøieste var sammen-
vokset 1nedStaten. Revolutionen var
et Forsøg paa at indføre Oplysningens
Grundsætninger i Virkeligheden, at omdanne
det ordnede Liv efter »Fornuftens« eller
den ,,sunde Menneskeforstands« Fordring,
eller efter Dagens vekslende Meninger.
,,Encyklopædifterne«, med Dide- —
rot, d’·Alembert og Baron Grimm Voltaire.
i Spidsen, kastede konsekvent Deismens om-
H slørede Gud tilside og tabte sig ganske i det sandselige og jordiske. Stoffet, Materien,
i var for denne det eneste virkelige, og Aandens Herredømme over Kjødet erklærede-?- for
T; et blot og bart Prestebedrag Saaledes var da den menneskelige Tanke naaet frem til
Materialisme og Atheistne »Encyklopædisterne« udbredte sine giftige An-
skuelser lige ned i de laveste Lag af Folket ved at udgive store, omfattende Værker, som
s skulde give en Oversigt over alt, som var værd at vide (Encyklopædier). Den
menneskelige Fornuft var Skridt for Skridt gaaet fremad, indtil den led Skibbrud paa
al Moral og Sædelighed og overgav sig til en ren Dyrkelse af Kjodet efter den be-
; kjendte Grundsætning: »Lader os rede og drikke; thi imorgen dø vi. « Den var kommen
s lige til Afgrundens Rand og bævede heller ikke tilbage for at angribe Statsmagten og
det ordnede i Samfundet, hvor der dog fandtes meget raaddent. Den opløsende Magt
lod sig ikke mere standse, men gik videre sin vanvittige Gang. Det var et Tidens
; Tegn, et Forbud paa Stormen, som nærmede sig, at Jesuiterordenen blev saa forhadt.
s Nu forlangte de katholske Magter selv dens Ophævelse, medens Paverne havde taget den
f kraftig i Beskyttelse. Enkelte Stater med Portugal iSpidsen gav i 1759 Eksemplet
til Jesuiternes Fordrivelse, da de betragtede Ordenen som uforenlig med en uind-
skrænket Regjering· Pave Clemens den Fjortende erklærede endelig i 1773 ved
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
