Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
kalla det förhållandet, att en drift icke kan bliva
tillfredsställd, driftsinskränkning, det, som påbjuder
denna driftsinskränkning, förbud, och det tillstånd,
som förbudet medför, försakelse. Nästa steg blir
att skilja mellan sådana försakelser, som träffa
alla, och sådana, som icke träffa alla utan blott
vissa grupper, klasser eller enskilda. De första
äro de äldsta; med de förbud, som kräva dem,
har kulturen begynt skilsmässan från det animala
urtillståndet för man vet ej hur många
årtusenden sedan. Till vår överraskning hava vi funnit,
att dessa förbud fortfarande äro verksamma,
fortfarande bilda kärnan i kulturfientligheten. De
drifter, som inskränkas av dessa förbud, födas
på nytt med varje barn. Det finns en grupp
människor, som genast reagera med asocialitet mot
dessa driftsinskränkningar, neurotikerna. Sådana
drifter äro incesten, kannibalismen och mordlusten.
Det låter underligt att man kan sammanställa
dessa drifter, om vilkas otillåtlighet alla tyckas
vara eniga, med sådana, om vilkas berättigande
det föres en livlig strid inom vår kulturkrets,
men psykologiskt har man rättighet därtill. För
resten förhåller sig vår kultur mycket olika till
dessa äldsta drifter: blott kannibalismen tycks
fullständigt förbjuden för alla och för ett icke
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
