Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VI
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
listers påstående, att indogermanerna skulle vara
deri enda ras, som kunde uppbära en kultur, eller
den tron, som först psykoanalysen rubbat, att
barnet skulle vara en varelse utan sexualitet.
Karakteristiskt för illusionen är att den härleder sig
ur människors önskningar, den närmar sig i detta
hänseende den psykiatriska vanföreställningen, men
den skiljer sig från denna även i annat än den
komplicerade byggnaden hos vanföreställningen.
Beträffande denna senare framhäva vi såsom något
väsentligt, att den motsäger verkligheten, illusionen
behöver däremot inte nödvändigt vara falsk, det vill
säga orealiserbar eller oförenlig med verkligheten.
En borgarflicka kan till exempel göra sig den
illusionen, att en prins skall komma och
hemföra henne. Det är ju möjligt att detta kan
inträffa, några sådana fall hava verkligen
förekommit. Att Messias skall komma och grunda en
gyllene tidsålder är mycket mindre sannolikt, allt
efter ens personliga inställning skall man
klassificera denna tro som en illusion eller som något
analogt med en vanföreställning. Exempel på
illusicner, som visat sig vara sanna, äro inte så lätta
att finna. Alkemisternas illusion, att man skulle
kunna förvandla alla metaller till guld, skulle
kunna vara ett sådant. Önskan att få mycket guld,
51
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
