Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Japan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
14 ILLUSTRERET MISSIOXSHISTORIE.
I det nordre Indien ved Foden af Nipals Bjerg opvoxte
mellem det ste og 6te Aarhundrecle før Kristus en Fyrstesøn,
der tidlig udmærkede sig for sin Visdom og snart blev optagen
af Tanken paa, hvorledes Menneskeheden skulde kunne opfylde
sin Bestemmelse og komme i Besiddelse af den størst mulige
-Salighed. Engang mødte han paa en Spadsertur først en svag
Olding, siden en Febersyg og derefter et Lig, som førtes til
’Graven, og tilsidst en Præst. Nu indsaa han tilfulde Menneske
heclens dybe Elendighed under Alderdommens, Sygdommens,
Dødens og Præstevældets Aag. Han forlod Fyrsteborgen i Staden
Eapilavastu og søgte Visdom hos Bramanerne, men blev skuffet
•og boede nu siden i sex Aar som Eremit i Ørkenen. Men de
.selvvalgte Spægelser befandtes at være ikke alene unyttige,
men blot en Snare og Anstødssten paa Veien til Sandheden.
Sluttelig fik han Lys og blev en Budda eller vis Mand. I
JBenares vandt han sine første Disciple, og siden udbredtes hans
Lære hurtigt over Indien. Ved at lære at kjende den evige
Sandhed og stræbe efter Renhed i Hjerte og Liv, saavelsom ved
Kjærlighed og Deltagelse overfor alle Lidende skulde man hæve
sig over alle Vexlinger i Livet. Noget Fræste- eller Kastevæsen
vilde Buddismens Stifter ikke vide af. Hans Religion er siden
bleven saa forandret og forvansket, at det kun er med stor
Vanskelighed, man ret kan lære at kjende, hvad han forøvrigt
lærte. Somme mener, at Buddismen oprindelig har fornægtet
Tilværelsen af en virkelig Gud og Verden og erklæret alt for et
tomt Skin. Herimod synes dog meget i denne Religion bestemt
at være stridende. Budda forklarer antagelig, at Guds og den
af ham skabte Verdens inderste Væsen er ufatteligt for det
sandselige Menneske. Paa samme Maade var den evige Salighed,
hvortil Mennesket er bestemt, i dette Liv ufattelig, hvorfor den
s. k. „Nirvana" skildres med Udtryk, der synes at indebære en
Tilintetgjørelse af Personligheden.
Budda har i sin Lære og i sit Liv vist, hvorledes man
skal leve. At følge hans Exempel og deres, der har lignet ham
mest, fører saaledes til det salige Maal. Sjælen vender flere
Gange tilbage til Jordelivet, de Uretfærdige i Plantens eller
Dyrets ufuldkomne Livsformer for lidt efter lidt at fuldkommen
gjøres og renses, de Retfærdige i høiere Livsformer (hellige
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
