Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
J. S. Welhaven. 315
stiger en frigjort Tanke,
og den er Digtets Aand.»
Mængdens bifald er det ikke, digteren anser for det høieste;
Men naar hans Tankebilled,
med eller uden Ry,
finder et lutret Indre,
og fødes der paa Ny, —
O, bring ham da et Budskab
om dette Aandens Bliv;
thi dermed er der lovet
hans Verk er evigt Liv.»
Hvis man vil forstaa WELHAVEN’S digtning, maa man altsaa
trænge ind til digtets aand, ikke stanse ved dets bogstav, søge at
oversætte hans tegnsprog, finde den personlige stemning bag det
tilsyneladende saa upersonlige billede.
Dette gjælder specielt om en hel gruppe af hans digte, de,
der behandler heroiske og mythologiske emner, hvad enten disse
emner er hentede fra den nordiske eller den antike sagnverden.
Saa upersonlige som mange af disse digte ved første øiekast end
synes, er WELHAVEN dog personlig tilstede i hvert eneste af dem,
og det saa intens som kun i de mest uforbeholdne af hans rent
lyriske udbrud. Han har skrevet dem alle ud af sin egen følelse
og sin egen opfatning af sin stilling under og efter kampen. Naar
han har digtet om Sisyphos, Nehemias, Tantalos, Kalchas,
Filoktetes o. s. v., er det, fordi han har gjenkjendt sin egen situation
i disse gamle sagnheltes Skjæbne.
Som æsthetisk theoretiker og literaturhistoriker var han en
afgjort modstander af de græske gude- og heltesagns anvendelse
i nordisk poesi. I sine literaturhistoriske arbeider bryder han staven
over fællesliteraturens gamle antikiserende poeter væsentlig for
antikiseringens skyld, og selv en digter som PALUDAN-MULLER fandt
ikke naade for hans øine paa grund af sin forkjærlighed for antike
emner. Det er til ham, han sigter, naar han i «Rokoko» siger,
at «den danske Literatur har begyndt at skaffe sig et Parnas af
Porcelæn med travesterede Guder’og Gudinder,» og i det af HENRIK
Digte med
heroiske og
mythologiske
emner.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
