- Project Runeberg -  I ingen annan är frälsning /
166

(1938) [MARC] Author: P. P. Waldenström
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Försoningens betydelse

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

170 ioo I ingen annan är frälsning

liga idé, som även finnes kvar hos de syndiga väsendena,
den senare i hänseende till synden hos dem, vilken Gud
endast kan hata, emedan den är grunden till hans skapade
varelsers kval och stör harmonien i universum.
Försoningen är därföre såväl för den skapade varelsen
upphävandet av dess avlägsnande från Gud, som hos Gud
förlikandet av vreden och nåden, vilka båda finnas hos Gud, och
denna sista idé av vredens och nådens förlikande måste
fattas och framställas såsom Guds försonande. Men bättre
är att avhålla sig från detta uttryck såsom något, vilket
blott passar för Gamla testamentets ståndpunkt, och i dess
ställe stanna vid Nya testamentets framställningssätt,
vilket blott antager, att försoningen äger rum hos den
skapade varelsen, men framställer Gud såsom den, vilken
verkar försoningen."

Så långt Olshausen. Och se nu här vilken oreda! Först
säges alldeles rätt, att det är Nya testamentets bestämda
och genomgående språkbruk (även i 2 Kor. 5:19), att
"icke Gud utan människorna framställas såsom försonade
genom Kristus". Sedan heter det, att dock på grund av
Nya testamentets förklaringar kyrkan med fullkomlig rätt
försvarar läran om Guds försonande, vilket då består "i
vredens och nådens förlikande". Vidare säges dock, att
detta uttryck endast passar för Gamla testamentets
ståndpunkt, och att Nya testamentets framställningssätt blott
antager, att försoningen äger rum hos den skapade
varelsen. Slutligen säges vara "bäst att avhålla sig från detta
uttryck", vilket kyrkoläran visserligen på Nya
testamentets grund "med fullkomlig rätt försvarar", men som dock
icke stämmer överens "med Nya testamentets framställ-

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Wed Dec 20 19:58:05 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/inganf/0170.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free