Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
^ ^et nationale vg det ^rovindfi^ile.
at see Forskjellighederne i det Store end i det Smaa,
esterfom de der selv ere større, eller idetmindste vise
sig større. At holde sast ved Mangfoldigheden og
lnkke Oiet for Eenheden betegner den raae Empirisme;
men at fordybe sig i Eenheden med Udelnkkelfe af
Mangfoldigheden betegne^ derimod den abstraete
Idea-lisme, der er ligesaa tom og indholdsløs, fom
Empi-rismen er principlos.
Mange genstande staae faaledes i Midten
mel-lem det Smaa og det Store, eller have en for vort
legemlige og aandelige Syn faa proportioneret
Stør-relfe, at felv den simple; ikke resiecterende Betragtning
strar opfatter dem baade fom Eenheder og som
Mang-foldigheder. Saaledes f. Er. de menneskelige
Indi-vider. Ingen fætter i Tvivl eller overseer, at ethvert
enkelt Menneske baade er en Eenhed, som Individ, og
tillige en Mangfoldighed af Organer, Fnnctioner,
ver-lende ^emytstilstande o. f. v^ Men hæve vi os fra
Betragtningen af det enkelte Menneske til en Betragt
ning af Menneskeheden , saa bliver genstanden saa
stor, og viser en saa stor Mangsoldighed, at Eenheden
kan oversees , hvilket jo virkelig ogsaa er skeet ,
saa-længe man ikke erkjendte Uretmæssigheden af Slaveri
og Slavehandel, thi disfe — forudfat, at de have en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
