Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
teatret.
al Upersonlighed paa den ene Sive, og al Personlig-
hed paa den anden. h^r er ^s^ ^e Sporgsmaal.
om at stille en civiliseret Personlighed imod en natur-
lig, thi Modsætningen er langt dybere, end at den
kan repræsenteres ved Personer; det er nemlig
Uper-sonligheden (som Substans) mod Personligheden; her
mangler altsaa det sælleds Medinm, hvori begge kunde
fremstilles fom Personer. Upersonligheden kan ikke
repræsenteres ved en Person, og i nærværende
Til-sælde Personligheden ligesaalidt, efterfom den optræder
selv, og solgelig ikke behøver nøgen Repræsentant.
Forsaavidt troer jeg, at Uenighed ikke kan sinde
Sted mellem Dem, som noiere overveie Sagen, men
at Alle maae indrømme, at naar Digteren netop vilde
vise os den substantielle Magt, Statens begrændsede
Antoritet, saa maatte denne sremstilles som Snbstans,
solgelig npersonlig; i modsat Fald kunde vel en
be-slægtet, en asledet Modsætning fremstilles, men ikke
Modfætningen felv i sine dybeste Rødder.
Først i de nn følgende Eonfekuenfer indtræder
Meningsforskjellen; med hvor megen Ret, skulle vi
see. Ieg betragter det som indrømmet, at den griske
Stat skal fremstilles ikke ved en eller anden herø^,
men ved et Greb isleng ud af Masfen af dens Bor-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
