Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
^ri^ ^oe^ie.
aldrig er ganske som det andet. Det er denne
Parti-enlarisme, som man sorverler med Individualiteten;
ja i Ratnrhistorien har man jo endog indsort at give
de utallige Exemplarer at samme Art Ravn as
Indi-vider. Saaledes gives der da sorskjellige
Individua-liteter mellem Fluer eller Myg, uagtet vet ene
Erem-plar er i alt Væfenligt accurat ligesom det andet.
Ia, de forskjellige Exemplarer af den famme Bog ere
ogfaa i talløse Uvæsenligheder indbyrdes forskjellige,
men dog har man endnu ikke givet dem Ravn af
In-divider. Det Individnelle hos Mennesket er det Evige,
det er garantien for hans Udødelighed; det
Particu-lære er derimod meget mere Det, fom er bestemt til
at ophæves hos ham. Forfaavidt fom altsaa et
Men-neske knn har Partikularisme istedenfor Individualitet,
vil han blive tilintetgjort, istcdensor at blive udødelig.
Da nn de Allersærreste ere virkelige Individualiteter,
saa vilde det see sarligt ud med Udødelighedslæren,
dersom man ikke turde antage, at Individnaliteten
laae hos Alle som en Spire, der i et tilkommende ^iv
kan saae den Udvikling, som den har savnet i dette.
Men de virkelige, de sande Personligheder, de, hvis
Individnalitet allerede her paa Iorden er bleven
ud-viklet, staae for os fom Evighedens synlige Repræsen-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
