Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
^ teatret.
racterer og klarhed i de fremstilte Ideer. Alle
Mod-fætninger, fom skulde staae i organisk Bestemthed imod
hinanden, røres her fammen til en jevn Velling, hvori
hverken den ene eller den anden er kjendelig. Ratnr-
magten og den^ menneskelige Dannelfe, hedenskab øg
Christendom blive til Eet og det Samme, thi
manden er en dannet og siint følende Mand, og i
^runden en god E^risten, faa at man ikke begriber,
hvorfor han ikke er døbt, især da det ikke mangler
ham paa Vand. Men Dette hænger fammen med en
vis godmodig Anskuelfe, som Forfatteren paa skere
Steder i sine Skrister har fremfat meer eller mindre
bestemt, blandt Andet i ,,Maurerpigen.^ I den
fym-pathetiske Følelfe af, at Alle ere Brødre, Sønner af
famme Fader, er han^tilbøielig til at overfee de
væ-fenlige Forskjelligheder mellem Religionerne, og han
har da tilsidst intet andet eget Territorium at anvife
Christendommen, end dens udvortes, liturgiske Existens.
Derfor er der virkelig i christelig henseende ingen
audeu Forskjel paa Agnete og ha^n^ end ^t den
Første gaaer i kirke, den Anden derimod ikke; og
uagtet jeg villigen indrømmer, at Den, søm gaaer i
kirke, er ^ri^l^) en bedre Christen end
Den, som ikke gjør det, saa er denne Forskjel, der
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
