Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
^et n^ere ^a^nas ^gave. ^ ^^
viduelle Liv, fom er kunstens Opgave; det er blot
den perfonlige hel^ ^i skulle interesfere os for, men
ikke Beskaskenheden af den Idee, fom opfylder ham,
og søn1 først formaaer at gjøre ham til helt^ ^Raa^
den, hvorpaa Forf. kommer til dette bizarre Resultat,
er dunkel, thi Mellemleddene er for en Deel
over-sprnngne. Tankegangen synes imidlertid at være
søl-gende. Dramet fremstiller Individet, staaende ligeover-
for det hele^ hvoraf det dog vedbliver at være en
Deel. Det er med andre Ord^ det fremstiller den
menneskelige Frihed. Og denne Staaen ligeoverfor
det hvorved den frie Villie er betinget, indbe-
fatter allerede Brøden, nden h^ns^n paa Villiens øv^
rige Beskaskenhed. Men det er jo aabenbart at denne
Stilling kun indbefatter Brødens mulighed, ingenlunde
dens Rødvendighed, nndtagen forsaavidt som
Arve-synden tages i Betragtning ; men denne vil Fors. netop
have ndelukket, thi han siger ndtrykkelig, at ,^den dra^
matiske Brøde ikke, som den christelige Arvesynd, sørst
ndspringer as den menneskelige Villies Retning, men
fremgaaer nmiddelbart af Villien felv, afIegets
nbøie-lige, egenmægtige Udstrækning.^ Ehaos af
forvirrede Begreber^ Men den Forbindelfe, man kan
ndsinde mellem Forfatterens Udgangspunkt og hans
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
