Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
^ll orientere iig.
den Oplivelse, som han ikke længere kan sinde i sit
eget, thi kun ved dette styrker.de Bad holder han sin
Aand usvækket, og dets kilder ere saa mange, at han
ikke behøver at komme i Forlegenhed, selv i den længste
devetid, hvad enten han successivt vil dilettere i for-
skjellige kredse, eller hans Trang føler sig
tilfreds-stillet ved en enkelt. Med Sandhed kan man si^e,
at det Menneske, fom ikke kjender en ædel
Dilettan-tismes Virkninger, favner en af de meest styrkende
og Sindet oplivende Rydelfer, thi han føler da ikke
den varme, utrættelige, ved alle hindringer stimulerede
Begeistring, der, ligesom den sørste kjærlighed, er
blind sor alt Andet end sin gjenstand. I sit eget
Fag kjender man Vanskelighederne bedre end i det
fremmede; man gaaer derfor tilværks med en roligere
Eircumspection; man troer sig ikke saa nær ved
Maa-let; man er dersor koldere, og kun i saadanne enkelte
sjeldne Momenter as Opdagelsen eller Prodnctionen,
der virkelig srembyde nye Orienteringspunkter,
ind-træder hiin oprindelige Begeistring. Men
Dilettan-ten, sor hvem det allerede ^amle er nyt, og det
Be-kjendte ny Opdagelse eller Opsindelse, har glasbrudt
den lyksalige Følelse, som Pythagoras havde i det
Moment, da han as h^nr^s^ brugte guderne en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
