Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
^it orientere i^g.
stand ikke forsaavidt ere et hee^ søn1 d^ sren1stille
hele denne genstand i dens væsenlige Momenter.
Men det er Videnskabens Totalitet, som
mang-ler, og denne kan ikke undværes i nogen, om end nok
saa partiel Bestræbelse, der har til Formaal at orien-
tere det større Publicum. I Philosophie sører denne
Videnskabs Ratur det uundgaaeligt med sig, at man
ved Behandlingen selv as den specielleste genstand
øieblikket kommer ind i Videnskabens Eentrum; men
i de empiriske Videnskaber maa Skribentens genialitet
bevirke, hvad man i Philosophie roligt kan overlade
til selve Sagen. Men lægger man Mærke til Ind-
holdet as de Skrifter, hvori der bydes Publicum hvad
man kalder en underholdende og belærende dæsning. i
sorskjellige Emner, da sinder man i Almindelighed, at
Forestilling^ om et Magazin sor det Ryttige og
Underholdende endnu spøger i deres Redacteurers og
Forfatteres hjerner, øg ^ alt hensyn ^ virkelig at
orientere læseren er tilsidesat. T^i at være orien-
teret i mange enkelte smaa Værelser, eller maaskee
endog kun i nogle Skuder og ^Esker, uden at kunne
sinde Vei fra den ene Fløi as Bygningen til den
an-den, end sige mellem Verdenshjørnerne^ sortjener ikke
Ravn as at være orienteret. Betragter man s. Er.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
