Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
boriens ^eg^ndelfe. ^^
altsaa at see det i den empiriske Existens, der endnn
falder indenfor hiør^en^ ^rændfer^ føm Tilstand,
fom et Faetisk, maatte det da ligefaavel betegne Be-
gyndelfen. hermed le^es ^i paanye til Begrebet af
Paradifet, der, fom h^størien^ Begyndelse, er be^
stemt til at tabes, men, som dens Ende, er gjen-
vundet, og begge ^ange er i substantiel henånde
det samme Paradiis, den samme saciske Tilstand.
Dette vilde altsaa være den absolute Begyndelse,
lige-som den absolute Ende, og selv de Indblik, som vi
have gjoxt i sorhistoriske Tidsalderes Enltur, have kun
skudt h1stør^en^ ^rændse længere tilbage i Fortiden,
men have ikke sørt os til den oprindelige ^rændse eller
den sande Begyndelse. I sin Idealitet staaer denne
vel bestandig som en gjenstand sor Speculationen,
men sor at den ^unde ^indiceres histørien, maatte den
erkjendes i sin Realitet^ og hertil maatte, som til alle
historiske kjendsgjerninger, ndsordres en empirisk
Med-delelse, som i nærværende Tilsælde neppe kunde sinde
Sted undtagen i Formen af en Aabenbaring. Man
kan ikke sige, at vi besidde en faadan i den bibelske
Tradition om Paradifet, ^hi den vifer sig at være
mythisk og af fpeculativ Beskaskenhed; er den derfor
end en Aabenbaring af den dybeste Sandved, faa er den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
