Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
morfens ^egvndelfe. ^77
lige Paradiis. Men den eoncrete Bestemmelse af hiin
primitive Religion fom den eatholske, og den
confe-ivente Udsindelse af de christelige Dogmer i de ældste
Mythologiers forplnmrede Afspeiling, saasom
^udmen-nesket i Bnddhaismen, Treenigheden i den indiske
Tri-mnrti, hører til de nyere Bestræbelser i denne
Ret-ning, øg have unægtelig det storartede Præg, som ikke
udebliver, hvergang det Abstracte erholder degeme, og
det løse, hypothetiske Raisonnement modtager Fasthed
ved eoncrete, historisk givne Bestemmelser. Men
de^-værre er den hele Tendens as disse Undersøgelser saa
nøie svrbunden med den nrensede Forestilling om den
oprindelige absolnte Fuldkommenhed som en fuldkommen
Udvikling, at man ad denne Vei ikke kan vente
stort Udbytte for Ideen i dens Totalitet.
Thi disfe ere de tvende Skjær, hvorpaa
Under-føgelfen øm Menneskehedens oprindelige Tilstand pleier
at strande, dens Scylla og dens Charybdis^ først, at
man i det Begyndende ikke vil lade sig nøie med at
sinde den tilkommende Udviklings frugtbare Spire, meu
føger ef^er Udviklingen felv, fom dog sørst kan være
de følgende Tiders Værk, og nden hvilken
Menneske-aanden maatte være stationnair eller endog
tilbage-skridende, ^ en Synsmaade, fom i sin Eonse^vens
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
