Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Några av Bergsons exempel på intuitionsakter - 4
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
givit den, och att vi aldrig låta lura oss av den
om vi döma på känn; det återstår dock, att man
har ett svårt göra, i fall man skall »bevisa» dess
oäkthet och ta på dess brister.
Särskilt om reflexionen nöjer sig med att
genom analys isärtaga vad som intuitivt skådats,
för att sen sammansättningsvis rekonstruera
visionen, när den på så sätt uträttar ett fullt
lojalt och redbart arbete, då blir det ytterst
svårt att avgöra vad som å ena sidan är genuint
skapad eller genuint recipierad syn, å andra sidan
är reflekterad komposition. Och detta icke minst
i bilder, som likt de filosofiska äro tankebilder.
När jag gör gällande, att exempelvis den
Berkeleyanska vy, som det här rör sig om, i
sig upptagit de spekulativa förmedlingarna, vet
jag strängt taget ingenting som hindrar, att man
anser mig här fara efter den dubbelgångare för
vilken jag varnat.
Gott — jag vill göra ett försök ännu att
klargöra min mening.
Man har ofta hört någon kompositör
förklara, att han före nedskrivandet har sin opera
i huvudet på en gång. Jag skulle gissa att
han på en ganska kort stund kan gå igenom
den i sina tankar. Genom en mängd av
förkortningar förstås, men förkortningar som äro
starkt laddade, explosiva, utlösningskraftiga, just
av den sort som jag gärna med Weiningers
uttryck skulle kalla henider. En melodi är då bara
ett spänningscentrum. Rör man vid det, så känner
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
