Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Koranutläggningen i dess primitiva stadium
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
31
Här har skolmästerlig kritik ingen plats; att öva
sådan vore syndig självförhävelse. Korantexten faller
ej inom de grammatiska kategoriernas domvärjo,
fastmera är den mönster och källa för grammatiken.ᶜᶜ
Och den ortodoxe opponenten hopar exempel från
poeterna, som visa, att skiljandet av en status
constructus’ komponenter kan filologiskt försvaras,
exempel om vilka Zamachscharī just påstått, att de
väl kunde tolereras som licentia poetica, men måste
ogillas som mindre passande.ᶜᶜ »Det arabiska
uttrycket», säger al-Qastallānī, »skall beriktigas
efter koranläsarterna, icke tvärtom.»ᶜᶜ
I kretsar, där man icke var benägen att giva
friheten alltför stort spelrum, kunde sådana schawādhdh,
i all synnerhet då de av fackmän framställdes
systematiskt och med allvarliga anspråk på kanonisk
giltighet, föranleda allvarsammare åtgärder än de
ortodoxas axelryckningar. aren 322 och 323 (934—35
e. Kr.) ha två yrkesmässiga koranläsare i Bagdad
rönt en hårdare behandling, då de ville sätta i
omlopp nya, för traditionen okända läsarter. Den ene
var Ibn Schannabūdh till vilkens disciplar även
Muᶜāfā b. Zakarijja, den store Tabarīs lärjunge,
hörde.ᶜᶜ Han fick i fängelset böta för sin djärvhet.
Till hans skola hörde koranläsaren (al-mugri) Abū
Bekr al-ᶜAttār, som på grund av sin frisinthet i
koranläsningen underkastades inkvisition, som slutade
med att hans skrifter brändes å bål.ᶜᶜ
Vi se här utslag av den obeslutsamhet och brist
på samstämmighet, som rådde inom olika områden
av den muslimiska världen i fråga om den frihet, som
borde tillstädjas konjekturala försök.
De även hos äldre koranlärda yppigt
framväxande läsarterna ha också framkallat samtidens
satir. Med ett exempel härpå skall jag sluta denna
föreläsning.
En av den arabiska litteraturens mest
tilldragande gestalter är den blinde Abū-1-ᶜAlā (1057),
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
