Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Dogmatisk utläggning. Rationalismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
75
som vidskepelse. Med sitt bestämda, principiella
avvisande av den folkliga vidskepelsen förbinda de
strävan att avlägsna alla spår därav ur koranen och
att på rationalistiskt sätt förklara alla skriftutsagor
på vilka dylika föreställningar kunna grundas. De
avvisa bland annat tron på heliga mäns (utom
profeterna) förmåga att göra underverk (karāmāt).
Zamachscharī ger ett otvetydigt uttryck åt denna
deras övertygelse i sin tafsīr (II 497) till S.72: 26—27.
Han (Gud) är den, som känner det fördolda, och Han
uppenbarar sina hemligheter för ingen utom för de apostlar
uh vilka Han har behag.
Härtill anmärker Zamachscharī: Alltså icke för
var och en till vilken han har behag utan endast
för profeterna, som han utvalt till denna kallelse.
Härav följer avvisandet av helgonens förmåga att
göra under; ty även om de äro Gudi behagliga
människor, så äro de dock icke profeter; i koranen har
Gud emellertid ur mängden av honom behagliga
utvalt profeterna såsom de enda för vilka han
uppenbarar det fördolda. Likaledes följer härav
trolldomsväsendets (kahāna) och astrologiens (tandjīm)
intighet, i all synnerhet som de, som öva sådant, äro
bland alla fjärmast från Guds välbehag och närmast
hans misshag.
Huru till och med filosofiskt påverkade acshᶜariter
motsätta sig en sådan användning av denna
koranvers, har jag annorstädes med Fachr al-din
al-Rāzī som exempel påvisat.ᶜᶜ Låt oss nu höra, hur
den ärligt ortodoxe Ibn al-Munajjir med ringaktande
sarkasm avvisar Zamachscharīs åskådning:
Zamachscharī generaliserar här en förutsättning, som han
endast delvis kan bevisa. Han påstår sig vederlägga
antagandet av allt slags undergörande förmåga, under
det att av versen endast följer, att världen icke är
invigd i Guds hemligheter; detta hör däremot icke
till underverken och till det, som bryter naturför-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
