Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Rationalismen. II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
101
till sist granska ännu en av deras skiljoläror i dess
förhållande till korantolkningen.
En av de dogmatiska tvistepunkterna mellan
ortodoxin och muᶜtazila rör läran om Muhammeds
förbön (schafāᶜa) och dess verkan. Vi ha i det
föregående sett, att ortodoxin fordrar, att det skall tros,
att de syndare av Muhammeds församling, som
temporärt dömas till helvetet, genom profetens
inskridande kunna befrias från sitt straff. Muᶜtaziliterna
kunna icke medgiva detta. Det motsäger deras
åskådning om Guds undantagslösa rättvisa, som aldrig
går utom jus strictum. Liksom på den goda gärningen
med nödvändighet måste följa gudomlig lön, så kan
det icke givas någon förmedling, som skulle vara i
stånd att upphäva det rättvisa straffet för synden.
Vi ha sett, att Zamachscharī icke drar sig för att
kalla de ortodoxa tammāᶜān, »lystna», då de anse,
att förövandet av svåra synder för en rättrogen icke
med nödvändighet behöver medföra helvetesstraff ;
denna benämning innebär, att de söka giva ett
dogmatiskt berättigande åt sin gränslösa lystnad efter
paradiset. Hit hörde nu också övertygelsen om den
ofelbara verkan av profetens intercession för ahl
alkaba’ir, människor, som gjort sig skyldiga till grova
synder. Gud har ju i koranen upprepade gånger
tydligt förklarat att han, »om Han så vill», skall
förlåta alla synder med undantag av avgudadyrkan (S.
4: 51, 116).
Men aatazliem kunna framte ett ståtligt
antal koranställen på vilka de kunna stödja sitt
förnekande av schafāᶜaș1:
Bäven för en dag, då ingen själ kan göra något för en
annan och ingen förbön och ingen lösepenning mottages,
heter det S. 2: 45 (det är visserligen israeliterna,
som här tilltalas så). Men även de rättrogna hotas
med en dag
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
