Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V. Mystikens koranutläggning. I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
107
liga kunskapens höjd (Guds berg), Horeb d. v. s.
förintelse (den stam, varav detta egennamn är bildat
betyder förstöra) av sinnligheten.» Det bibliska
förbudet att icke koka en killing i dess moders mjölk
(Exod. 23: 19) betyder, att man icke bör använda
vetenskapens kostbarheter (gedī av megādīm) i omoget
tillstånd (ännu vid modersbröstet). Daggen (oröth
Jes. 26: 19) genom vilken de döda uppväckas till liv
är den djupa esoteriska vetenskapen i motsats till
regnet, varmed symboliseras det för alla tillgängliga
vetandet. Genom den förra uppväckes den döda
d. v. s. okunniga människan till liv d. v. s. kunskap.ᶜ
Vi ha anfört detta exempel från ett främmande
område, emedan det förbereder oss på sufismens
allegoristik, där vi skola finna samma allegorier använda
på koranens texter.
Vi återvända alltså till suferna. Den tanken,
att islams heliga uppenbarelseurkund i sig dolde
sufismens läror, föranledde i viss mån koranen själv.
Ty mången koranvers erbjöd sig utan användning
av någon skarpsinnig utläggningskonst självmant
som text för sufiernas världsåskådning. Lösryckta
från sitt sammanhang kunde orden i Sura 2: 251:
Sannerligen, vi tillhöra Gud, och till Honom återvända vi,
lätteligen användas på uppgåendet i Gud. Eller då
i Sura 102 som motsats mot det jordiska goda sättes
»vetandet om det vissa» (ᶜilm al-jaqīn) och »visshetens
öga» (ᶜajn al-jaqīn), båda termer, som sufierna i
själva verket använda för att beteckna meditationens
mål, så kunde de här utan svårighet inlägga alla
sina grubblerier. Men ännu mycket mer i koranens
upphöjda heliga »ljusvers», S. 24: 35:
Allah är himmelens och jordens ljus; Hans ljus liknar
en nisch i vilken befinner sig en lampa; lampan är i ett
glas och glaset liknar en gnistrande stjärna. Den tändes från
ctt välsignat träd, ett oljeträd, varken i öster eller väster:
dess oljā brinner nära nog utan att nāgon eld kommer vid
den; ljus av ljus. Allah leder till sitt ljus, vem Han vill, och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
