Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V. Mystikens koranutläggning. I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
118
draga skorna av», emedan han befunne sig i en »helig
dal» (S. 20: 12) så, att den, som vill försjunka i
förståelsen av den sanna enheten, måste bannlysa
ur sin själ tanken på de båda tillvarelseformerna:
denna världen och den kommande; en tydning, som
går igen i hela den mystiska litteraturen. Arthur
Christensen har även påvisat en rad träffande
exempel på samma förklaring ur den persiska sufismens
poetiska litteratur.ᶜ Även i andra skrifter är Ghazālī
just icke återhållsam i bruket av allegoriska
tydningar.
Vi känna förmodligen alla den muhammedanska
eskatologins föreställning om sirāt-bron, en bro fin
som ett hår och skarp som ett svärd, som utgör
skiljolinje mellan paradiset och helvetet. De, som
äro bestämda till salighet, glida snabbt som blixten
över den in i paradiset; de fördömda kunna ej få
fotfäste och störta, så fort de beträda den, ned i
helvetesglöden. Man antager allmänt, att såväl detta
som andra drag i islams eskatologi har sin förebild
i parsismen: sirāt är en muslimisk reflex av den
persiska föreställningen om cinvatbron, vars historiska
utveckling under parsismens olika skeden professor
Söderblom i sitt klassiska verk om mazdaismens
eskatologi urkundsmässigt framställt. Hur bör man
nu enligt Ghazālī förstå denna sirāt-bro? Vi vilja
härom höra hans egna ord:
»Sirāt är sanningen. Man beskriver den tunn
som ett hår. Men därmed gör man den orätt; ty
den är tunnare än ett hår; ja, dess finhet kan i själva
verket ej alls jämföras med hårets, lika litet som dess
skärpa kan jämföras med svärdets. Ty i sin finhet
är den jämförlig med den matematiska linje, som
skiljer solskenet från skuggan och varken tillhör
solskenet eller skuggan.» Med denna bro är att förstå
den sirāt mustaqīūm, »den rätta vägen» (»Led oss på
den rätta vägen» i fätiha och flerstädes), som koranen
anbefaller de troende att vandra och om vilken de
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
