Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VI. Mystikens koranutläggning. II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
125
politiskt-religiösa Ismailijja-rörelsen, som gjorde
sig påmind genom att oroa det ᶜabbasidiska
kalifatet genom karmaterna och genom grundandet av
det fatimidiska kalifatet i Nordafrika och Egypten.
Dessa rörelser hade sin grund i stegrandet av den
emanationistiska världsbetraktelsen till läran om
cykliskt uppträdande inkarnationer av världsintellektet
och världssjälen. Den fatimidiska dynastiens grundare
ansågs av sina trogna som en inkarnation av
världsintellektet för den period, som började med hans
framträdande, och hans supponerade föregångare och
efterföljare voro bärare av periodiskt återkommande
andliga emanationssubstanser tills slutligen teorins
entusiaster proklamerade den förryckte kalifen Hākim
som en cyklisk inkarnation av Gud själv, vilket
druserna på Libanon ännu i dag anse honom vara.
Det råder intet tvivel om att »de trogna» i Basra
ställde sin filosofi i denna gnostiska politiks tjänst.
AÄAven dessa kretsar hade initiationsgrader för sina
anhängare. I de högre graderna lärdes den allegoriska
utläggningen av de uppenbarade urkunderna i den
högsta en fullkomlig negation av lagen och en
sinnebildlig tydning av dess ordalydelse, allt i
överensstämmelse med de trognas fordringar. De bildade
räckte man — som P. Wendland sagt om gnosis —
teosofins finare rätter, pöbeln gav man vidskepelsens
grova bröd.ᶜ Man kan knappast värja sig för
intrycket, att i detta invignings- och initiationsväsen
reflekteras liknande bruk i de hellenistiska
mysteriekulterna, som vi nu tack vare Reitzensteins
forskningar allt bättre lära känna.
Som vi se öppnar sig trots den gemensamma
utgångspunkten en vid klyfta mellan de båda kretsarne
ifråga om intentioner och mål: å ena sidan de
propagandistiskt verksamma filosoferna från Basra å
den andra sufierna i sina ensamma celler, försjunkna
i kvietistisk kontemplation. I fråga om resultaten
av deras strävanden mötas de i det än medvetna än
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
