Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VIII. Modernismen i Islam och dess korantolkning. I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
182
reformatorerna uppställer även ᶜAbduhskolan den
grundsatsen, att »vår religion icke innehåller något
som strider emot den moderna civilisationen om
vars nytta alla upplysta nationer äro ense, om
icke möjligen några frågor angående lagen om räntor.
Jag — förklarar M. ᶜAbduh — är beredd att påvisa
den sanna islams överensstämmelse med alla de
fordringar, som frankerna förut uppställt och som turkarna
nödvändigt behöva för sitt rikes framåtskridande.
Dock blott på det villkoret att jag icke skall vara
bunden vid någon bestämd ritus (madhab) utan blott
vid koranen och den autentiska sunna».ᶜᶜ Denna sista
klausuluttryckersynnerligentydligtmanarpartietsställning till den muslimiska teologiens aktuella utveckling.
Förklaringen till islams förfall, som de icke kunna
förneka, finna de i det faktum, att den stelnati de fyra
rituella skolorna, med dess allenasaliggörande vetenskap,
al-figh, med dess i sig själv icke enhetliga från
föråldrade för länge sedan efterblivna förhållanden
utgående lagstiftning, som egentligen alls icke hör till
religionens område, och med dess tomma kasuistik.
Vad islam verkligen är och vad som hör till det i
egentlig mening religiösa, skall man lära av den
äldsta generationens skapelser: ur koranen och ur
sunna. De fyra imamernas godtyckliga skolvisdom
och det, som de senare generationerna av fuqahā
på denna grund uppbyggt, måste tillbakavisas såsom
icke överensstämmande med det sanna islam och icke
mera passande för vår tid. Den övervägande delen
av denna madhåāhibvetenskap sysselsätter sig med
det juridiska normerandet av förhållanden, som växla
efter olika tider och förhållanden och som äro
underkastade förändring, med regler för kommersiella och
ekonomiska förhållanden. Dessa höra för det första
icke till de religiösa ordningarne, vidare kunna de
ej för all framtid fixeras i en oföränderlig form.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
