Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VIII. Modernismen i Islam och dess korantolkning. I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
192
stenen gagna honom», ett språk, som man ofta
använt som bevis för tillåtligheten att dyrka heliga
reliker. Muhammed Raschīd Ridā demonstrerade för
sina åhörare, att traditionen var apokryfisk. Denna
teoretiska beyisföring ville han fullständiga med en
praktisk tillämpning. I moskén finnes en
marmorpelare, som folktron tillskriver en utomordentlig
helighet. Vid den visar sig vid vissa tider al-qutb,
helgonhierarkins mystiska överhuvud, och förrättar
sin bön. Sammanhanget med denna heliga person,
som okänd för de troende, vandrar ibland dem,
förlänar pelaren en särskild helighet, ett företräde, som
den för övrigt delar med andra lokaliteter, till vilka
en liknande vidskepelse anknyter sig.ᶜᶜ Man väntar
sig utomordentlig framgång av att bedja vid denna
pelare eller stryka på densamma, ett nytt exempel
på den vittutbredda tron på bestrykandets (mash)
magiska kraft.ᶜᶜ På denna heliga plats hade nu
föreläsaren mod att påstå, att detta stycke sten
varken kunde gagna eller skada. Nytta eller skada
kan allenast komma från Gud, som den verkande
orsaken. Han leder oss till att uppsöka det nyttiga
och undvika det skadliga genom de av honom
förlänade sinnena, genom förståndskrafterna och genom
religionen. »Härvid uppstod allmänt tumult bland
åhörarne, tills vi räddades genom Guds hjälp.»ᶜᶜ
Kännare av islams teologiska litteraturhistoria
torde utan svårighet märka, att de synpunkter, som
leda manarpartiet i dess kamp mot den härskande
teologin och den av densamma beroende religiösa
anden i islam, förete ett omisskänneligt inflytande
från Ibn Tejmijas och hans lärjungar Ibn Qajjim
Al-Djauzijjas skrifter (14:de årh. e. K,), vilkas
latenta inverkan framkallat wahhabiterrörelsen.ᶜᶜ
Gemensamt är förkastandet av madhhab-väsendet
med dess fordran på taglīd; i båda fallen yrkas
på återvändandet till sunna som den allena
tongivande källan och rättesnöret för det religiösa
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
