Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IX. Modernismen i Islam och dess korantolkning. II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
206
av naturvetenskapen.ᶜᶜ Osökt erbjuder sig som bevis
för denna tanke den lärdom, som gives i S. 2: 159:
Förvisso, himmelens och jordens skapelse och växlingen
mellan dag och natt och skeppen, som plöja haven, lastāde
med sådanf, som är gagneligt för människorna, och det vatten,
Allah sänder ned från himmelen med vilket Han gör den
döda jorden levande, och alla djur, som Han utplanterat på
den, och vindarne, som Han låter råda, och molnen, som
Han tvingar att göra sin tjänst mellan himlen och jorden —
(alla dessa ting) äro tecken för ett förståndigt folk.
Denna vers ger honom en särskild anledning att
bryta en lans för det vetenskapliga studiet. »Många,
som i religionens namn motsätta sig den
naturvetenskapliga bildningen, hysa den övertygelsen, att en
blick på de yttre naturföreteelserna är nog för att
lära känna skaparens verk, hans vishet och allmakt.
De likna den, som tror sig lära känna en bok genom
att se på pärmarne. Naturen är förvisso en bok,
som högt förkunnar oss Guds existens, hans
fullkomlighet, upphöjdhet och skönhet; på den boken syfta
orden i S. 18: 109:
Säg: Om havet vore bläck att uppteckna min Herres
ord, så skulle havet gå åt, innan min Herres ord vore slut,
även om vi toge ett annat lika stort till hjälp,
och i 8. 3I1: zs:
Om alla jordens träd vore pennor och havet utökades
med yitterligare sju hav (av bläck), så skulle Guds ord dock
icke taga slūt.
»Guds ord» äro de särskilda skapade tingen; de
tala tydligare, än vad alla ord förmå. Men de
kunna icke förstås av dem, som äro ovana att höra
och fientliga mot allt vetande. Dessa mena, att
kunskap om Gud kan vinnas genom dialektisk
spekulation på de logiska syllogismernas väg. Vore denna
förutsättning riktig, så hade Gud själv framlagt en
sådan synpunkt i koranen och påvisat omöjligheten
av regressus in infinitum och circulus vitiosus och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
